《吕游诗界》诗刊总第093期
吕游选诗082期
题记：这一期，我们继续推出首届中国网络诗人高级研修班专题。重点推出高研班成员卢辉的诗歌和诗歌理论文章，以及诗友写给卢辉的诗歌和微评。（吕游）
本期诗人
（排名不分先后）
卢辉 吕游
责任编辑：沧州诗社。摄影：周苍林、燕赤霞
本刊书法：刘砚平
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吕游选诗—诗人影踪
卢辉（左一）在首届福清诗歌节暨第二届“海子诗歌奖”颁奖典礼期间。
卢辉（左一）和吕游在上海。吕游选诗—高研班
首届中国网络诗人高研班：卢辉
卢辉的诗
火柴盒
总要有人拉开火柴盒
它是完整的，像一群人那样完整
从不间断的完整。除了火
那么多，排列在一起，躺在一起
它们是瘦弱的
完整的瘦弱，一座森林的瘦弱
看得见烟尘的
瘦弱
岁月很小，月亮很大
我在一张废旧的报纸上
为一阵突如其来的灵感做记号
灵感走在有字的地方
要特别的小心
因为岁月很轻，很薄
稍有不慎
一轮明月松间照，照报纸
照家事国事
照沉船，照一个人上岸，照几家欢乐几家愁
那么多的铅字围观我
岁月很小
月亮很大
老街
旧的东西对我有用
我站在门前，门是破的
门内的小孩不穿裤子
留胡须的老人
他的笑很管用
临街有个窗
三张脸都在影子中
都在闲聊
我不看他们，他们也知道
现在是个大白天
墙壁长青苔，草席挂墙上
祖上说，那个门牌
遮掉一点也无妨
牌号如小孩
天天都在叫
不断有灰泥剥落，不断有管子滴水
门前的树，屋里的人
案头很低
坐着一位老兵
人间宋词
人间宋词,可以举家读出声来
有声，就有福,有灯，一捻灭
蝶恋花在开
开在宋代,月有缺，人有圆
独爱词牌,大名小名，小花大花，妩媚的
瘦小的，一蕊一瓣，都要被虫咬
故宫
我加入到他的笼子，不像个铁罐
放在空地里，广场上
可以一个小孩牵走妈妈的手，用眼去摸，足够像一个宫殿
这样的宫殿，用红墙锁定
你在里头，他在外头
依旧是一个朝代，内外有别，不像是笼子
把所有的鸟提起来
唐朝，被红掌拨了一下
有两只鹅不向天而歌，它们的白毛
护着水，水护着它们
像是在说
我们的红掌
大片的黑色
不是天要下雨，大片的浮莲
不是少了天歌，照样美的曲项
不只是鹅低着头
剩下的是岸边
剩下的是读书声
绿水足够了，白毛足够了
鹅，鹅，鹅
红掌拨了一下唐朝
我一直比你大
我一直比你大
这不是时间，在你的眼神里停与摆
我站在街头
你要说快乐，或多饥饿
我都听你的，因为我比你大
时间，与你
正好都是坐着，前方，有人在吆喝
像小蝌蚪那样
都有尾巴，时间也很大
一个挨一个地
往下游荡
越来越清晰
我终于看见，我一直比你大
像很多空气那样，遇到云
就会破掉
遥远，在星空之下造句
凡是遥远的地方必有一位哲人
他最爱用星星造句，说是家就在屋顶
盖上几片瓦，一般不准备拿来
晒太阳
星星总是这样
没说好今天就到了明天
它们最喜欢
晚上嬉戏，白天睡觉
特别是到了三月，太阳跑不了多远，就被星星
抓住
好在乡下的星星，城里的星星
幽谷里的星星
都是我的好朋友
我把星星带回家，把那些星空的事
人间的事，大小不一的雨
一律交给它
造个句
虫子的国度
慢慢地爬
这不像是一个国度
我只晓得有些虫子，很团结，它的幅员
很辽阔
虫子上树，虫子会飞
虫子荡秋千
千虫排队
没有武器的国度，顺便没有起义
争食等同于三餐
叶子当床，大树是界碑
虫子不谈海阔，只说天空
习惯于深山，习惯于合唱
或作茧自缚
神龛的苹果
一想到佛主，圆圆的苹果也有了天堂
那不会是桌面上的静物吧
不会是那把刀子
一分为二的
核心
想到这里，我要去叩拜
要到苹果的厅堂
跪下
数数它们还在跳动的
心脏
一下又是一下
一粒又是一粒
像是果核
躲进了我的心窝
一直以来，我从摊点到集市
为一枚枚苹果
净身
上堂
用一分钟看遍果园
跟着一颗沙粒掉下
这肯定是很重的时间，也好
眼前的果园和枝头
不必急于
挂果
若是叶子
下了地，咯登一下
我的心吃了紧，莫非
还有臆想的果子
压弯了
枝头
再远的星星都会回家
很多次来到海滩
因为亏欠浪花，想象到的
火焰
海风，一阵紧似一阵
我的脚插入水中
天空是可以摸的，随便抓一把星星
把星星撒在滩涂，有很多的鱼网
一只船挨着一只船
像你
刚到岸上
我是被风吹过来的人
我是被风吹过来的人
一些细小的事物
比如雪莲
比如天山
那么高的时间
我要抬头看
所有被风领走的思想，所有的冰封
曾经的水
都在头顶上，微微响动
终于被风看中了
我有点害羞
像雪莲那样
爱着雪
时限
整座山都是我的，我吻她
我就是露珠
挂上一滴，看着草长大
这个早晨，雾很新鲜
鸟是过渡时期的
故交。我在树皮上面
有个记号
这么多山的随从，我就爱影子
秋的影，水的影
崖壁，青藤，苔藓，枝条
时间的影
一年又一年，我顺着影子攀爬
比芽更高的果子
比崖更高的
悬念
世上要数的东西很多
我数过江山，有时怕指头不够用
后来一想，江山不是我随便就能数的，一如黄河
壶口，该断崖的时候
一点都不喊疼
水，很多
数着数着，就如头发
不是李白的三千丈，也不是烟火
断了草木
世上要数的东西很多，打柴人
几根柴草都能数出后继
有人。相信一把火，从灶头到原野
草木唯心
卢辉，诗人，诗评人，媒体人，高级编辑。中国作家协会会员，中国文艺评论家协会会员，编著《中国好诗歌》。主要著作《卢辉诗选》《诗歌的见证与辩解》等，诗歌、诗论散见境内外各大刊物和年度选本。获得福建省政府文艺百花奖、第三届“诗探索.中国诗歌发现奖”、第三届中国天津诗歌奖、中国（海宁）徐志摩微诗歌奖、中国广播影视大奖等，现居三明。
吕游选诗——印象·卢辉
印象·写月光之人
——写给卢辉
诗歌/吕游
写月光之人，先把月亮搬下树梢
超越距离之后，才能看清陨石
看看陨坑里藏着的秘密
顺便看看嫦娥和桂树，神话需要打破
写月光之人，也会发现新的神话
也会写下海水，写下水里的鱼
和梦一样，闪着晶亮的鳞片
也许，他就是那条鱼
他用筛子，试着在很多
如水的目光里，过滤月光
把月亮，重新放回湛蓝的天上
2017.9.12夜21:23
用孩子的心感受世界的跳动（随笔）
——印象卢辉
文/吕游
评卢辉，可以用很长很长的文字，因为他的诗情浓重，可以描绘成一副长长的画卷。但是，在我看来，构成卢辉诗意的实质，是两个字：童心。
诗歌，与其他文学体裁一样，是主观世界对客观世界的描述。不管是对客观世界自然的呈现，还是带着主观意念的深刻体验，一旦作者介入，这个“客体”都会带有“主观”色彩，所以，读诗即是读人。作者用什么去读这个客观世界？每个为诗者都在自觉不自觉地做出自己的选择。毋庸置疑，卢辉用的是那颗“童心”。读卢辉的诗歌，给我一种感觉，不管是他的诗歌立意，还是他的诗歌语言，总有一个灵动的切入点，是超常规的，反传统的。比如他的诗歌题目《我是被风吹过来的人》、《再远的星星都会回家》、《遥远，在星空之下造句》等，除了本身具有的诗意外，总让人眼前一亮。我想：在卢辉下笔之前，他一定用“童心”这块石头，对着这个粗糙、生锈的世界磨了又磨，就像太阳的砂轮打磨在黑夜的峰峦，光明闪现，打造出一个光面。卢辉要表达的，一定是“亮”的，“美”的，“干净”的，“剩下的是岸边/剩下的是读书声/绿水足够了，白毛足够了/鹅，鹅，鹅/红掌拨了一下唐朝”（《唐朝，被红掌拨了一下》）他的诗意往往都是很灵巧，透着孩子般的纯净、可爱。
读卢辉的诗歌，就像面对一个有着牛奶般细腻皮肤的婴儿，有着藕节一样质感的腿，胳膊，你愿意贴近它，感觉它，愿意闻那种透着母乳芳醇味道的“诗香”，“凡是遥远的地方必有一位哲人/他最爱用星星造句，说是家就在屋顶/盖上几片瓦，一般不准备拿来/晒太阳”（《遥远，在星空之下造句》），这种“香”，是卢辉诗歌给予我们的。我们写诗歌，习惯以过来人的身份，站在“成人”的高度俯视世界，卢辉却用他的一颗“童心”，宁愿在“懵懂”中感知，“把星星撒在滩涂，有很多的鱼网/一只船挨着一只船/像你/刚到岸上”（《再远的星星都会回家》），仿佛一切都是新的，都是美好的，从来没有被污染、玷污过。
故而，卢辉在诗歌中，才会有了更多的发现和原创力。我们之所以写不出这样的诗歌，因为，我们还没有像卢辉那样，用那颗“童心”给诗歌定位，用单纯给诗歌导航。
成熟是诗歌的天敌。一个诗人看上去很可爱，看上去萌萌哒，不是坏事。卢辉就是这样。
2018.11.15上午8:21一稿
吕游选诗—诗论
新时代与最大化的诗歌原创力文/卢辉
新时代，新技术；新时尚，新生活。技术革命的崛起，迎来了新媒体高速发展的新时代。当下诗坛，通过各种自媒体，大量写作者拥有了崭新的发表和出版平台，他们借助新兴电子媒介发表作品，收获读者，自我经营，特别是以“说诗歌”的原创作品大量出现在当下诗坛：天南地北、沧海桑田、喜怒哀乐、家事国事兼收并蓄的“说诗歌”佳品频频亮相，使阳春白雪的“硬”诗歌逐步转向下里巴人的“软”诗歌。随着以博客、微博、微信以及智能手机App应用为代表的自媒体平台以及“诗歌大道”、“地铁诗歌”、“诗歌墙”、“诗剧场”、“诗词擂台”等一些公众媒体、公共场所诗歌视觉传播的快速兴盛，如今，由诗歌作者、诗歌编辑、文学期刊、文学出版、文学传播、文化策展等构成的诗歌生态发生了很大的改变，衍生出以“过滤”现实来“说诗歌”、以诗歌小品或诗歌段子来“说诗歌”、以虚拟的“事件”来“说诗歌”、以情感的“保有量”来“说诗歌”、以诗歌的“底线”来“说诗歌”的诗歌生态圈。在这个“说诗歌”的诗歌生态圈里：亦真亦幻的视觉画面、触手可得的在场视角、交融互动的个人体验无疑大大更新了受众对新诗的认知方式和思维模式，更具颠覆性的则是原本处于被动接受一端的受众一跃成为诗歌传播的主动者和发起者。由于“说诗歌”这种短促而精准、上口而雅致的式样，最适合作为反映新时代的工具，协助热爱阅读的人，把碎片时间转化为绵延时态。
应该说，新时代，新记忆。由于诗歌原创力带有极强的个人记忆与察识，它一方面是对日常景象与时代语境的再发现，另一方面又是对既定参照物的怀疑与否定，是在刷新固有的传统界面之后呈现出破土而出的时代气息，是在展现某种被忽视的体验，并预设着新时代的可能性。更重要的是：诗歌的原创力是可经过、可停留、可发展却又不可复制的新的存在，是新的经典的原型，具有集体共识的社会价值。而如今，如何把新诗的阅读门槛降低，把审美的门槛加高，这是“说诗歌”的原创动力。就新诗的创作而言，“说诗歌”的几个核心要件：日常经验与口语化，新时代与在场意识，如今正朝着“六少六多”的方向发展。即少书面粉饰，多口语直陈；少修辞技巧，多在场感觉；少高蹈大词，多情感质地；少语言风暴，多公众话语；少矫情渲染，多叙事元素；少超验杜撰，多经验写实。可以说，这“六少六多”体现了“说诗歌”的原创力既是对固有状态的突破与革新，又是对已有的存在的延拓与挖掘。
总之，新时代与文艺原创力是一个相辅相成的关系，这种紧密型的关系无非就是要不断增强意识形态领域的主导权和话语权，构筑好中国精神、中国价值和中国力量。就新诗创作而言，无非是强调在全球语境下的汉诗如何实现最大化的诗义权力。因为我们有自己“兴观群怨”的诗学宗旨，有自己的“风清骨峻”的审美追求，有自己的“韵外之致”的艺术趣味，有自己的“天籁本色”的创作理念，有自己的“天人合一”的艺术理想。这些就是我们所要的诗义权力，一旦这个诗义权力被我们重视了被我们发现了被我们拥有了，那么，我们所谈论的新时代与文艺原创力的议题也就不是纸上谈兵了！
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