十指不沾泥
梅尧臣《陶者》 来自静读古诗文 –> 00:00 07:27 后退15秒 倍速 快进15秒
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《陶者》
宋·梅尧臣
陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
TEXT VERSION 》提到历史上的宋王朝，大家可能首先想到的词语是，积贫积弱，屡遭外辱。从辽、西夏到之后的金、元，宋朝的军队在对外战争中胜少败多，只能以土地和巨额的财物来求得妥协。
另一方面，宋朝又极其优待读书人，太祖赵匡胤在开国之初，就立下了“作相需读书人”的祖训，科举考试的录用人数也远远高于唐代，并且只要通过考试就会授予官职，不必再“加试”。在国家的重视和儒学的浸染下，北宋文人有着很强的社会责任感。面对外族强敌的威胁和国内重重的矛盾，反映民生疾苦、指摘时弊、高扬爱国抗敌就成为了文人创作的一大主题。
梅尧臣自然也不例外，虽然长期沉居下僚，他却始终关心民瘼，挂怀百姓疾苦，以天下为己任。这种责任感不但来自梅尧臣对儒家经典的研读，也在于早年生活环境对他的影响。
他出生在宣州宣城（今安徽省宣城市）的农家，自幼对底层劳动人民的疾苦有着深切的感受，这对他之后的诗歌创作产生了深远的影响。他的父亲梅让虽躬耕陇亩，不涉仕途，却对儿子有着很大的期望，这从梅尧臣的名字就可以看出来。梅尧臣，字圣愈，“尧臣”是名，“圣愈”为字。
大家都知道，尧舜禹是上古时期的圣王，他们部下也都是了不得的人物，比如尧时的农官后稷，就是周族的祖先，被后人称为“农神”。梅尧臣的父亲希望儿子可以为帝尧一样的圣君效力，同时践行圣贤之道。梅尧臣也没有辜负父亲的期翼，每到一任，他都体察民情，尽心尽力为百姓做实事。
宋仁宗景祐元年（1034年），三十三岁的梅尧臣调任建德县（在今安徽东至县境内）知县，身为一方“父母官”，他清廉正直，事事为民，曾亲赴山林大火现场和洪水泛滥处实地察看。他离世后，当地百姓将县城改名“梅城”，并在建立了梅公堂和梅公亭以示缅怀，可见对他的爱戴。我们今天要品读的这首《陶者》就作于他知建德县的任上。
这首五言小诗用语平白如话，通俗易懂，以环环相扣的对比，结构全篇，非常的精巧。诗的前两句首先写道：“陶尽门前土，屋上无片瓦。”上句一个“尽”字，下句一个“无”字形成了极大的反差。烧窑工人兢兢业业，辛劳工作，几乎挖尽了门前的陶土来制作砖瓦，可是他们自己住的房子却没有一片瓦覆盖。
这不禁让人想到唐代诗人李绅的那首《悯农》：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”辛勤耕作，却仍然难逃饿死的命运，倾力烧窑，却无片瓦覆顶。那么劳苦大众辛勤工作的“果实”都去哪里了呢？
诗的三、四句给出了答案：“寸指不沾泥，鳞鳞居大厦。”与满身泥污的劳动人民相对应的是，那些养尊处优的贵族富人。他们的手指从未沾染一点泥土，却住在豪华的房子里，屋顶的瓦片像鱼鳞一般整整齐齐地排列着。
烧陶的人辛勤劳作，却生活窘迫，富贵的人四体不勤，却享尽荣华，这鲜明的对比发人深思。同样面对身处水深火热的劳动人民，元结在《贼退示官吏》中高呼：“使臣将王命，岂不如贼焉。今彼征敛者，迫之如火煎。”怒斥压榨百姓的官员。
白居易则在《观刈麦》中自省：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”而梅尧臣这首《陶者》通篇无一字直接抒发情感，但却以寥寥二十字，在简单的对比中将情感道尽，简练而深刻，平淡而感人。
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白居易·《观刈麦》
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