敏而好学，不耻下问，是以谓之文也意思 敏而好学,不耻下问是一年级第几课
子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文。’”
1、”孔子说：“他聪敏勤奋而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，因此给他谥号叫‘文。
2、“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”的意思是孔文子聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，因此能够成名。
3、孔子进一步解释说，孔文子的聪敏勤学和不耻下问，是其获得‘文’这一谥号的缘故。这不仅展现了他个人的聪明与素质，更体现了他谦虚好学的品格。孔子认为，一个人能够虚心向他人进修，无论对方地位高低，都是难能可贵的质量。在古代，谥号是对已故者道德质量的一种评价。
4、”子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。”解释：“凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已。”[1] （释义：天性聪敏的人大多不爱进修，地位高的人又多下面内容问为耻。
孔子说敏而好学不耻下问是出自哪里?
“敏而好学，不耻下问”出自《论语·公冶长》。具体解释如下：出处：“敏而好学，不耻下问”这句话直接来源于《论语’里面的第五篇《公冶长》，是孔子回答子贡关于孔文子为何得谥号为“文”的难题时所说的。原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
“敏而好学，不耻下问”的作者是孔子。“敏而好学，不耻下问”出自《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”译文：孔子说：“聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，因此给他谥号叫‘文’。
“敏而好学，不耻下问”出自《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”《论语·公冶长》是《论语’里面的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们由孔子生前的话语从而从各个侧面探讨仁德的特征。
敏而好学，不耻下问出自《论语公冶长》，是《论语’里面的第五篇，含义是：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容虚心好学。本篇以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们由孔子生前的话语从而从各个侧面探讨仁德的特征。原文：（1）子谓公冶长，可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。
敏而好学不耻下问这句话是什么意思?
这句话中的“敏而好学”意味着一个人不仅天资聪颖，而且非常勤奋好学，这种进修不仅仅局限于书本聪明，还包括对各种新事物的探索和领会。“不耻下问”则进一步强调了一个人不应因向地位或聪明不如自己的人求教而感到羞愧，这种态度展现了一个人谦虚的进修灵魂，以及对聪明的渴望。在现代社会，这种灵魂尤为重要。
敏而好学不耻下问意思是：聪敏勤奋而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻。出处：《论语·公冶长》——战国·孔子 原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
“敏而好学，不耻下问。”的意思是：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、聪明比自己差的人请教为耻。这句话出自于出自《论语·公冶长》，多用来形容虚心好学。《论语》原文 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
意思是天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、聪明比自己差的人请教为耻。原句出自于春秋孔子的《论语·公冶长》。原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。
“敏而好学，不耻下问”的意思是指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、聪明比自己差的人请教为耻。具体解释如下：敏而好学：这里的“敏”指的是天资聪颖、反应灵敏，“好学”则是指有强烈的求知欲和进修梦想。整个短语强调的一个人既聪明又热爱进修。
敏而好学,不耻下问出自论语哪一章节?
“敏而好学，不耻下问”出自《论语·公冶长》。具体解释如下：出处：“敏而好学，不耻下问”这句话直接来源于《论语’里面的第五篇《公冶长》，是孔子回答子贡关于孔文子为何得谥号为“文”的难题时所说的。原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
“敏而好学，不耻下问”出自《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”《论语·公冶长》是《论语’里面的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们由孔子生前的话语从而从各个侧面探讨仁德的特征。
出自：孔子《论语·公冶长第一十五》朝代：春秋 原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
敏而好学，不耻下问出自《论语公冶长》，是《论语’里面的第五篇，含义是：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容虚心好学。本篇以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们由孔子生前的话语从而从各个侧面探讨仁德的特征。原文：（1）子谓公冶长，可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。
“敏而好学，不耻下问”出自《论语·公冶长》。出处：《论语》是儒家经典其中一个，记录了孔子及其弟子的言行和对话，而《公冶长》是其中的第五篇。含义：这句话的含义是，不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容一个人虚心好学，愿意虚心向他人进修，不论对方的身份或地位怎样。
子曰;敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也什么意思
1、”子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。”解释：“凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已。”[1] （释义：天性聪敏的人大多不爱进修，地位高的人又多下面内容问为耻。因此谥法中将”勤学好问“谥为文，这大概就是大众的困难之处吧。
2、天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、聪明比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的聪明。默默地记住所学的聪明，进修不觉得满足，教人不知道疲倦。我并不是生下来就有聪明的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取聪明的人。
3、他勤奋好学，不以向不如自己的人请教为耻，因此被溢为‘文’。”出自《论语公冶长》原文子贡问日：“孔文子①何以谓之‘文’也？”子曰：“敏②而好学，不耻下问③，是以谓之‘文’也。”注释①孔文子：卫国大夫，姓孔，名圉，谥号“文”。②敏：勤奋。③下问：向下请教。
4、孔子回答说：“他勤奋好学，不以向不如自己的人请教为耻，因此被溢为‘文’。”3．一是孔文子敏而好学，二是虚心求教。既肯定了孔文子取得成就的缘故，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。
5、孔子说：“聪明而且好学，不把向比自己地位低、聪明比自己浅的人请教认为是可耻的事，因此被称做‘文’.” 这里的”文“是孔文子的谥号是”文“，这一句是回答子贡的难题。
