一层境界一层天，这句话是画家潘天寿说的。一个画画的朋友在聊天时也经常说起这句话。他说，外行人看来，两幅画其实差不多，但一幅画卖到天价，另一幅画卖的是地价，主要就是差了一层境界。
前几天看朋友圈。看到一个关于书写者境界的表述:既不悦己，也不悦人，写字就是写字，没有其他想法。这种境界开示了我:为什么我写字会有痛苦，原来是老想着讨人喜欢，讨自己喜欢。可是这个境界极难到达，别人高不高兴可以不放在心上，可写字的初心就是让自己高兴的，初心怎么可能说忘就忘呢？写得不好，还是会和自己较劲，把笔摔在桌上，出去散步散心，不想写字了。写得好，会发给朋友看看，炫耀一番。写字真是一件奇妙的事情，当你太在意的时候就写不好，当你玩的时候，却无意于佳乃佳。
苏轼是大才子，境界高，但还是低佛印一层，只是他们不去比。后来人多事，常说这个故事。
佛印是个高僧，经常和苏轼一起参禅、打坐。一天， 苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？像一摊牛粪。苏轼回家向苏小妹炫耀这件事，苏小妹说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有佛；你说佛印像牛粪，那你的心相是什么呢！
苏东坡这境界还不如苏小妹的高。
世人喜欢苏轼者众，我更喜欢范仲淹。”不以物喜，不以己悲” 是范仲淹的个人精神境界，但这种潇洒绝不是他精神的上限，他在《岳阳楼记》中说得很清楚:”嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？”这种思想境界才是中华民族历代读书人所推崇的。
或问， 我不做官，不担天下兴亡，那人生境界是不是一定会走低呢？那也不见得。陶渊明不为五斗米折腰，日出而作，日落而息，”采菊东篱下，悠然见南山。”这种隐士生活，在中国历代文人中大有市场，也为很多人所追随。
达则兼济天下，穷则独善其身，达有达的境界，穷有穷的境界。太平盛世，对于国家兴亡，匹夫有责的悲壮，其实并不那么动人心魄。我们普罗大众最高生存境界就是此身康健，此心安乐，可以自由地偷着乐。但对于大权在握的达者，就绝不能有独善其身的境界了。说得明白一点:如果你是范仲淹，你就不能向往陶渊明的境界，如果你是陶渊明，也千万不要向往范仲淹的境界。此身与此心同在江湖，或者同在庙堂，都是幸福的，如果一在江湖一在庙堂，那就不忍直视了。
2020.10.14（图片来源网络，如有侵权请联系删之）
