题破山寺后禅院原文
题破山寺后禅院
常建
清晨入古寺， 初日照高林。
曲径通幽处， 禅房花木深。
山光悦鸟性， 潭影空人心。
万籁此都寂， 但余钟磬音。
题破山寺后禅院翻译
词句注释
⑴破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
⑵清晨：早晨。入：进入。古寺：指破山寺。
⑶初日：早上的太阳。照：照耀。高林：高树之林。
⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。通：一作“遇”。幽：幽静。
⑸禅房：僧人居住修行的地方。
⑹悦：此处为使动用法，使……高兴。
⑺潭影：清澈潭水中的倒影。空：此处为使动用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
⑻万籁（lài）：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。此：在此，即在后禅院。都：一作“俱”。
⑼但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯闻”。钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
白话译文
大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
题破山寺后禅院赏析
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。
佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，像鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
五点读诗–《题破山寺后禅院》
【原文】
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
【译文】
大清早我走进这古老寺院，
旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，
禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，
潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，
只留下了敲钟击磬的声音。
【品读】
看点
01
意象意境
①本诗描写景物有：古寺、初日、高林、曲径、禅房、花木、山光、潭影；其特点是幽雅、宁静、安闲；给人的感受是沉醉于幽林清潭、山光花色之中，心中杂念殆尽，心旷神怡。
②“竹（曲）径通幽处”中的“竹”也有用“曲”的，这两个词表达的意境是不相同的，“竹”表示小路被竹林掩映，而“曲”形容小路弯弯曲曲，层次很多，景致很深。而在对仗上用“竹”要严谨些。
02
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主旨情感
①这首五言律诗作者描写了破山寺后禅院景物独特、幽深寂静的境界，抒发了忘却世俗、寄情山水的安于隐逸与愉悦的情怀。
03
表达技巧
①“万籁此俱寂，但余钟磬音”以动写静，以钟磬音响轻轻回荡，映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。表现了作者一心向往佛门清净的心情。
04
品词赏句
①颔联后来简化为成语“曲径通幽”隐含要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路的哲理。
②本诗“诗眼”是“空”。“空”写出漂水清澈，临漂顾影，使人心中的俗念消除殆尽；也写出了人的心情与山光水色相应。
③“山光悦鸟性，潭影空人心”妙在“悦”“空”二字。“悦”言秀美山色使鸟的性情欢悦。“空”说潭水清澈使人心中的俗念消除殆尽。“悦”“空”运用拟人修辞表现了环境的幽静，山水人合一的境界。
④尾联以声静来衬写人的心静，抒发诗人万念俱寂的出世之情。既演化成语“万籁俱静”，又与王维的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之美。
05.点评推荐
①本诗最为人所称赏的是“山光悦鸟性，潭影空人心”一联，被吟咏之家奉为金科玉律。
②《唐诗别裁》赞曰：“鸟性之悦，悦以山光；人心之空，空因潭水：此倒装句法。通体幽绝。”
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