竹林关婚庆习俗，从川道，到山里，家家都是一样的。正好家门姪孙永生定于古厉初八大婚，这是族内一件盛事、大事、好事，是人人竞相传告的喜事。从知道喜事时辰起，我几乎天天都在心里念叨，生怕人老忘事，错过行人情。初五一大早，我就在商州搭乘拼车往竹林关老家赶，也借机详细记录竹林关婚庆习俗。小车刚下高速路，侄子开峰就打来了请客电话，我告诉他已下高速。到家开了门，我前脚进门，开峰后脚到，向我要弟妹们的电话号码，他要一个一个地请客，我说不用了，我在巜张家大院儿》发条微信大家就都来了。
喜事就要有喜庆的样儿，喜日前三天，就要烘人气。初五一大早，租用的桌椅厨具出租户就给送来了。亲门党家都到场，亲门党家各族群不同，我们这个大家族好象是“进”字辈，以我辈算是一个老老爷，也就是父辈记忆中小时候都是一家人，在一个锅里吃饭，后来分家另立门户的各个小家庭。老辈子传下来老规矩，谁家有喜事、大事，前三天把大家都请到家里，过几天大家庭日子。按传统，这天请亲门党家到屋里通报婚庆诸事项准备情况，征求族亲意见，请长辈拿主意，团聚在一起，象一家人一样，男人做杂务，女人煮饭，人是自家人，饭是家常饭，不拉桌子不上酒，相聚叙叙家常里短。姪儿开锋言短，亲门党家都到场了，他没有按传统规矩给我们大家详细介绍婚庆准备事项，只是热情地招待我们吃喝，问了只是“啥都准备好了”一句话。他出出进进忙活着从村子东头到西头，挨家挨户、张家、王家、陶家、宋家、白家都请遍，见人不笑不说话，递上一支烟，告诉各户他初八给娃结婚，躬请前来喝喜酒。我们亲门党家这帮子人东一摊、西一堆，自顾自己相聚言欢。我进门到屋里屋外、楼上楼下仔细参观了一遍，发现侄子开锋俩口儿是过日子的一把好手，房子盖的是六室四厅三厨三卫，家里各种农具、机具、用具、家具、吃的粮食、卖钱的药材、烧的柴火应有尽有，啥都不缺，干啥都不用问人借家什，活脱脱农村一个大地主家势。
初六提帮忙的，一大早，村子里的大厨师宋存山就来了，在他的指挥下，我们亲门党家这帮人，帮忙他在一块空地上支起了四口大铁锅，架上了蒸笼，搭起了案板，拉起了遮雨布，锅、碗、盘、碟、盆、刀、铲、勺等厨具摆放好。不一会儿，总管张永再也来了，村里也陆陆续续来了些肯出力给人帮忙的勤快人。永再是村民小组长，一般农村过事，总管都是说话有份量的村里基层干部。永再五大三粗，白白净净，文文气气，但有一对凶神样的大眼睛，言不多，声不高，他在人群扫视一遍，谁帮忙干啥合适心里就有了底。他不张榜分配任务，也不把大家喊一起统一安排，而是逐个走到人跟前商量着安排劈柴、供柴、烧火、烧水、摘菜、淘菜、切菜、炒菜、凉盘、蒸饭、刷锅、洗碗等等事务帮忙的。要说永生结婚帮忙的好请，他奶奶、我嫂子秀梅姐是个勤快人，村子里不管谁家过事，她都会早早儿去帮忙，蒸米饭、炒菜、切菜、淘菜、刷锅洗碗、打扫卫生，见啥活做啥活，总管安排让干啥就干啥，实心实意帮忙人，换下了功德，所以她孙子结婚，在村里一呼百应，能来的都来了。总管一安排、一说就行动、各就各位、各尽各责、各司其职、不吵不嚷、行动迅速。我服了，大厨宋存山计划真精确，总管张永再安排真合适，看着人不多，但由于人尽其用，各取所长，干着顺当，得心应手。准点开午饭时，十桌八个凉盘、五个热菜准备停当，开锋请的帮忙的陆陆续续都到了，大家主动拉桌子摆椅子，客人就位，连亲门党家共10桌，菜品传上桌，八凉五热乃竹林关传统十三花，上酒递香烟开席。这是正式喝酒的日子，大家你敬我让，开怀畅饮。席间，总管张永再穿梭于人群中，逐个点将，把初七女家过干宴席送菜礼的人；初八接亲的彩车、执事、引亲、接亲的人；接路的、放礼炮的、放彩花筒的、支应婚庆公司的、招待陪伴娘家人的、上礼单收彩礼的、购物购菜的、端盘上烟酒糖果瓜子花生上菜的、供应茶水的、接管供水的、拉线接灯供电的、烧炭供火取暖的、清理打扫卫生的等都逐人安排到位。饭后，大家都积极主动干了起来，有的收拾盘碗筷子洗刷、有的支饭桌遮雨伞、有的打扫场院卫生、有的寻火盆生取暖炭火、有的杀鱼洗萝卜、有的淘菜刮洋芋、有的围坐剥花生，人人进入角色，个个寻活干，院子里一派热闹喜庆气氛。
初七早饭过后，永生带我和新德哥、春山弟、新善弟、张彦姪我们一行六人，拿了双份四水礼，壹仟零壹圆钱红包到女方余铃家送菜礼。今天余铃过干宴席，为啥叫干宴席？传统习俗就是不上酒水的宴席。这是因为，女儿养大了，要成为人家家里的人，娘家人感到伤感，喝酒是人逢喜事高兴了要庆祝才开怀畅饮豪喝。所以女儿出嫁，伯叔婶娘、姑舅姨姐、邻居好友等至爱亲朋要登门给出嫁女“填箱”。过去“填箱”是要给出嫁女送家织绸缎二丈六尺、或一丈三尺细布子、或一套女式成衣；一双鞋；一斗粮食；烙的花馍娃儿、核桃、柿饼、枣一竹蓝子，意思是要把嫁妆箱、桌、柜填滿，故称“填箱”。招待“填箱”的至爱亲朋，吃不上酒水的干宴席。余铃家在竹林关江北新城，很近便，不一会儿就到了，我们六人先到四楼家里。余铃家就她和养父二人，余铃是个可怜女子，自小养父把她从雷家洞抱养到东岭石香炉村，是个贫困户，现在住的这一室一厅一厨一卫五十多平米房子，是镇政府为贫困户修的，把她家从山里迁移出来，免费送她家居住。余铃嫁张家永生，算是找到了好人家，进了福窝窝儿，相信余铃会珍惜这好姻缘，和永生恩恩爱爱过一生。在家坐了一会儿，余铃叔伯哥带我们到楼下吃饭，宴席是请人上门服务包席，菜品花样多，很丰盛，味道也比村里厨师自已做的好得多，我们还是坚持没让上酒水，吃了一桌真正的干宴席。饭后小坐一会儿后，就告別回村了。
初八大婚当日，来的最早的是我的文友“雨薇婚庆策划”曹长江，他带着儿子曹凯和儿媳，拉着婚庆用台子、道具等，一到场就搭舞台，拉线安喇叭，真是行家里手，三两下舞台搭好，装饰漂亮，音箱放出了甜美的歌声。接亲的一干人象征性的吃了饭，礼炮响起，由执事张书文引领，车队浩浩荡荡出发了。执事就是执掌着迎亲车队的总事务，一般由亲门党家辈份高的、见识广的、能说会道的人担任。要指挥车队来回安全匀速行进，要妥善处理娘家人各种诉求，要保证新娘子顺利走出娘家门，要带领车队按时到家。迎亲车队走后，我帮忙在堂屋香火台上摆放好“银升子”，装了象征金豆豆儿的玉米颗儿，安放一对红烛，插上三柱香，敬上五个献祭馍。新德哥和王元英准备好核桃、栗子、红枣、桂圆等八个果盘、摆好接路桌，桌上备了香烟、酒。真好，一阵礼炮响过，执事张书文领着迎亲车队十一点准时回来了。按竹林关传统习俗，应由一老者手里提个“金斗”，里面装点铜钱、象征金豆儿的包谷、象征银豆儿的大米，一边撒一边在接路处呼:树上喜鹊叫喳喳，余家女子嫁张家，坐花车，穿婚纱，脸上笑得开了花。一撒金，一对新人好财运；二撒银，新郎新娘多子孙；三撒新人进了门，来到香火台敬神。老者呼一句，众位亲朋好友和一声“好”。一对新人到了香火台前，老者高呼:请新郎、新娘浴手、沐面，为张门堂上列祖列宗明烛、上香，跪拜。一叩首，三阳开泰紫光照，黄道吉日天作合，乔木千枝思正本，丕振家声显凤毛。再叩首，福禄寿财同贺喜，喜结连理地佳配，神坛灯花颀结彩，张门良辰迎淑女。三叩首，列祖列宗功德厚，荫及贤孙万万福，凤毛齐美耀门庭，人伦继序循昭穆。复位平身入洞房。现在是婚庆公司司仪从接路开始，到进门，到香神台前敬神，再到婚庆舞台全程服务，讲的是通俗语言，说的话比传统婚庆多十倍有余。除敬神、拜高堂、披红、交换婚戒、喝交杯酒、证婚人证婚、佳宾讲话、答谢礼等正式礼仪，比传统婚庆多了许多打趣话、打诨话，突出了喜庆色彩，少了些庄重礼仪。礼成，开席喝喜酒。这就是完整的竹林关婚庆礼仪。
作为我个人，完整参加了侄孙永生、余铃婚庆礼仪，十分欢喜，一是欢喜老张家增添了一户人家；二是欢喜姪子开峰两口子完成了人生一件大事；三是欢喜姪孙姪媳照应他奶奶、我的嫂子秀梅姐会更周到细心。说来说去老辈子都是一家人，当然欢心。
作者简介：张新中，男，汉族，中共党员，生于一九五零年三月，毕业于大连理工大学，陕西丹凤县竹林关镇人。在武警水电部队服兵役二十五年，转业在商洛市水务局任副局长、调研员退休。现为陕西水文化专家、陕西民俗文化研究协会会员、丹竹书院院士、商洛作协会员、商洛文化研究会研究员、商洛文艺评论家协会会员、商州民间文化研究协会特聘顾问。出版有《竹林关风情》、《竹林关孝歌》、《竹林关传说》、《竹林关道唱》四本书。
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