尤尔根·哈贝马斯主要想法
1、尤尔根·哈贝马斯的主要人物见解如下：聪明的产生动机：他认为聪明的产生源于人类的三种基本动机，即利益驱动。这三种动机分别对应于三种聪明类型：否认历史的解释聪明、经验驱动的分析聪明，以及技术控制的旨趣。这种划分方式揭示了资本主义社会的危机根源。
2、尤尔根·哈贝马斯的主要想法包括下面内容几点：现代性一个未完成的工程：他倡导“启蒙”，认为现代性仍在建设中，需要不断地完善和进步。交往理性的学说：哈贝马斯强调互动经过和沟通的重要性，认为通过沟通行动，大众可以打破被统治的现状，实现真正的解放。
3、尤尔根·哈贝马斯的想法历程可以分为下面内容四个阶段： 前交往期： 专注于资产阶级公共领域的历史分析和认识论重建。 批判了实证主义和历史主义，提出了批判科学的新理念。 交往期： 从历史唯物主义的视角出发，构建了社会批判学说的基础，即交往行为学说体系的雏形。
哈贝马斯的哲学见解
1、哈贝马斯的哲学见解主要包括下面内容几点：反对客观主义：哈贝马斯认为哲学的首要任务其中一个是反对一切形式的客观主义。他强调，想法和觉悟并非独立于社会历史条件而存在，而是与生活操作紧密相连，需要在具体的社会历史语境中进行领会和解释。批判觉悟形态的独立自主：他反对将想法和制度视为具有表面性的独立自主的存在。
2、哈贝马斯的三个著名学说主要包括交往行为学说、公共领域学说以及话语伦理学。交往行为学说：核心见解：哈贝马斯的交往行为学说强调人与人之间的沟通和领会是社会的基石。他认为，交往行为不仅仅是信息的传递，更是主体间通过语言达成的相互领会和共识。
3、尤尔根·哈贝马斯的想法见解深受关注，他提出聪明的产生源于人类的三种基本动机，即利益驱动，这对应于三种聪明类型：否认历史的解释聪明、经验驱动的分析聪明，以及技术控制的旨趣。这种划分揭示了资本主义社会的危机根源。
社会学读书笔记哈贝马斯的“沟通行动学说”
哈贝马斯的“沟通行动学说”读书笔记要点如下：学说背景与批判：批判科技理性：哈贝马斯严厉批判了科技理性对现代社会的负面影响，提倡用沟通理性来对抗科技理性。批判实证主义：他的批判起点在于实证主义，主要批判“科学主义”和“科学的政治观”，认为社会现象与天然现象有本质区别，无法用天然科学程序来证实社会科学学说。
沟通行动的定义在于，行动者通过语言中介，以达到协调相互之间行动的目的。简单来说，沟通行动就是行动者间运用语言进行沟通以实现相互间行动协调的行动。言语行动，是沟通行动的一种具体形式，即大众在日常生活中运用语言进行沟通的行动。沟通行动的核心在于行动者间的相互领会与协调。
哈贝马斯沟通行动学说中，沟通行动不仅要求参与者具备沟通能力，还需要理想的言语情景为其基础。理想的言语情景条件包括下面内容多少方面：平等对称的地位与权利、对难题相关论据的重视、平等的表达权、平等的调节权、无时刻限制、对言语有效性的假设态度以及排除强制影响。
哈贝马斯《交往行为学说》导读
《交往行为学说》导读：核心想法 交往行动与有效性主张：哈贝马斯认为，在交往行动中，言论的合理与否需通过与他人交流时的检验来判断。这一检验经过包含三个有效性主张：言论的诚实性、适用性以及发言者的主观意图。听众需对这三点进行评估，若拒绝其中一点，则视为拒绝整个言论。
《交往行为学说》是由哲学家和社会学家哈贝马斯（Jürgen Habermas）撰写的重要著作，书中结合了传播学说与对现代资本主义社会的批判。哈贝马斯认为，在交往行动中，言论的合理与否可通过与他人交流时的检验来判断，而这一检验经过包含了有效性主张。
哈贝马斯交往行为学说提出用“对话”加强人与人之间的沟通，在诚实诚恳、相互领会的基础上达成共识。基本维度如下：交往行动涉及到外在天然全球状况，表现为认知；交往行动涉及到主体相互间的关系，涉及到社会全球，表现为相互影响；交往行动涉及主体内在天然，即内心活动，主观全球，这表现为自我进步。
学说核心 交往行为的定义：哈贝马斯认为，交往行为是指至少两个具有语言能力和行为能力的主体之间，通过使用语言或非语言符号，以达成相互领会和一致为目的的行为。这种行为不仅涉及信息的传递，更强调主体间的互动和领会。
传播学基础聪明|批判学派开端:法兰克福学派
1、学派概述 法兰克福学派以德国法兰克福大学社会研究所为基地形成，是批判学派的开端。该学派在20世纪30年代和40年代将西方马克思主义和弗洛伊德灵魂分析学说结合起来，对现代资本主义社会的想法、社会、文化状况进行了深刻的批判。
2、法兰克福学派是批判学派的代表其中一个，以其深刻的批判灵魂和悲观色彩在传播学领域独树一帜。下面内容是对法兰克福学派的详细解析：研究背景 法兰克福学派起源于1923年在德国法兰克福大学成立的“社会研究所”，该学派以较强的想法独立性闻名。
3、法兰克福学派是指以德国法兰克福大学社会研究所为主的学术派别，主张从哲学、社会学角度研究和批判现代资本主义社会。该学派从马克思主义学说出发，对资本主义社会中的文化危机以及现代西方文明进行批判，主要见解集中于对资本主义社会商业化体制下文化工业的批判，剖析和批判了西方传播的垄断化和“霸权主义”本质。
4、批判学派基于法兰克福学派形成而形成。传播学批判学派，主要集中在欧洲，因此有“欧洲批判学派”之说，这是由于批判学派的想法来源，主要在西欧。第一次两个学派（这只是从使用这两个概念的意义上）的冲突，发生在20世纪30年代。
5、批判学派的研究目标是探讨恢复被剥夺的人的基本价格的途径。批判学派包含多个分支，其中法兰克福学派、伯明翰学派（文化研究学派）、以及传播政治经济学是其主要流派。法兰克福学派主张从哲学与社会学角度研究和批判现代资本主义社会，主要见解集中在对资本主义社会商业化体制下文化工业的批判。
尤尔根·哈贝马斯人物见解
1、尤尔根·哈贝马斯的主要人物见解如下：聪明的产生动机：他认为聪明的产生源于人类的三种基本动机，即利益驱动。这三种动机分别对应于三种聪明类型：否认历史的解释聪明、经验驱动的分析聪明，以及技术控制的旨趣。这种划分方式揭示了资本主义社会的危机根源。
2、明确表示自己支持这场战争。文中的基本见解是：在二十世纪末，国际社会应普遍尊重基本的人权，这是任何民族统治合法性的底线。现代国际社会在力所能及范围内应不受民族民族 至上的约束，以阻止大规模人道悲剧的发生。哈贝马斯认为，科索沃战争是具有合法性的。
3、尤尔根·哈贝马斯的想法见解深受关注，他提出聪明的产生源于人类的三种基本动机，即利益驱动，这对应于三种聪明类型：否认历史的解释聪明、经验驱动的分析聪明，以及技术控制的旨趣。这种划分揭示了资本主义社会的危机根源。
