忍能对面为盗贼？探讨《众神的山川》的荒唐与反讽
当我们提到《众神的山川》，难免会想到杜甫的那句“忍能对面为盗贼”。这本书自发布以来引发了广泛的争议，其中的见解更是让人啼笑皆非。为什么一部号称重建历史与神话的巨作，会被视为盗贼的代言？让我们一探究竟。
书中见解荒唐可笑
刘宗迪教授的《众神的山川》以不同寻常的视角解读《山海经》，却在一些基础的历史推论上大打折扣。比如，他将《东次三经》的里程概念硬生生地转化为现代的计算方式，导致他得出的许多重点拎出来说都显得极其荒谬。大家是否也在想，这种不切实际的推测有几许可信度呢？一里竟然被降解成仅仅12米，这样的“科学”依据真让人无从领会。
逻辑上的漏洞频现
接下来，书中对山系位置的推测更是漏洞百出。作者选择了肤浅的地域分析，将大量山峰集中到自己的家乡山东，这种自我中心的逻辑让人对其学术严谨性产生了质疑。作为读者，我们难免会想，难道其他地方的历史文化不值得尊重吗？
对学术界的不负责
如果将这一切归结为对自主创作的冲动，似乎还可以领会。然而，一个学者应该有责任感。他们应当为社会提供诚实且有价格的信息，而不是让读者踏入“陷阱”。就像杜甫所说，面对面对盗贼，反讽和隐藏的难题愈发显著。这是否意味着，学术的责任感被忽略了？
出版行业的警惕
值得一提的是，商务印书馆作为这个领域的老牌出版社，竟然也将这样的难题书籍推出去。这不仅是不负责任的行为，更是一种对聪明和读者的轻视。在这个信息泛滥的时代，我们作为读者，不妨多一些怀疑和思索。
小编归纳一下：理性看待与保护自己
在读书的经过中，我们要擦亮眼睛，不要轻易相信那些听起来耳熟能详但缺乏实证的学说。杜甫的警告告诉我们，面对任何文化和聪明的关注，都应保持理性和警惕。只有这样，我们才能在复杂的信息海洋中，找到真正值得珍惜的聪明和聪明。
