对岸，那一场曾经繁华如水的梦——读阿勇诗歌有感文/王梅芳
赏心悦目！第一次读到这样的诗，既平实又新颖，富有朝气！像一段儿小路，他过去了，读者也就都过去了。没有千山万水的阻隔！其实作者不是在写诗，是在写灵魂，抒写的是他心底的绝唱！行走半生，每个人的心头都压着各种各样的回忆。有的甘，有的苦。也唯有童年，才是生活赐给我们的最初的原浆。这原浆一旦打开，就会源源不断的流淌出生活的蜜汁。尤其那个吹柳哨的小男孩儿不知会唤醒多少人的记忆，那是一代人的标记。贫瘠而生动！四组诗，各有特点。凝聚了多种写法和技艺，有民歌风、穿越风加上超级想象。这几种写法都是很前卫的，在此之前从未见过。每个人的童年、青年和中年都各有悲喜，都像高尔基的人生三部曲一样，有着不可替代的经典之美！但，提炼的过程不一样，因此也就有了鲜明的对比和不同的感受。很明显，作者无心炫技，他只是带领我们穿越了一次，玄幻了一把。使读者从中也欢喜悲欢了一回。生活很美好，生活很无奈！生活教会了我们成长，同时也教会了磨损，使那些有棱有角的变成了方的，然后，使方的又变成了圆的……就像人到中年的我们。面对失去和获得早已心如止水。“越来越习惯/前脚走进了哭爹的灵棚/后脚踏上了孩子们的婚庆红地毯”比喻很贴切！仅仅这一句就道出了人生无常、无奈以及生活的艰辛！是的，有些事是逼我们习惯的，不得不习惯面对生死！所以，作者在这里说越来越习惯了。没有人一开始就能接受从天而降的生死离别，只是时间和现实让我们变得越来越弱小越来越无力！于是，不得不一点一点学会妥协、学会自我调节、自我转移。有人会说，这是生活教会了我们一切。是的，是生活让我们变得坚强，变得百毒不侵。从这几首诗歌中，新的读者很难辨认出作者的身份和所受的教育。作者时而以一个横吹柳哨的贫苦孩童出现；时而以眼波流转的宠儿现身。最后以一个父亲的身份站在了对岸，看逝去的光阴里曾经繁华如水的梦又将在自己翅膀下捂进的小窝里重新演绎。看呐，云朵已飞起，鸟儿们也已飞起……就像一场梦连着另一场梦！当我们进入诗歌，同时也走进了作者。拉近了读和写冥冥之中注定的一些缘份和情怀。从中寻找到共同的乐趣，感受文字的盛宴！不急不缓，朴素而深邃，宁静而高远，这些俨然是读诗写诗的人的大境界！而工科男写诗，却能够不被边界所束缚不被体裁所僵化，实在难得！但作为老师，写出来的字并没有教科书般的说教就更难得了！作者用最短的体裁展示了一个最长的场景，就像一弯湖水突然变成了广阔的大江大河，给了读者不一样的精神大餐！
附：阿勇新诗四首·柳哨声声
隐藏在柳枝最高处看爹，爹在前头推着有大梁的自行车看娘，娘在后头急步跟着自行车自行车大梁上坐着的是我
柳哨声声我说，会吹柳哨的小女孩就在前面的深沟里会吹柳哨的小男孩在另一个深沟里爹不说话，只吹柳哨娘说，坐大梁上不舒服就下来跑着
那些年，我一直隐藏在柳枝最高处看没有牙的奶奶过年吃肉
娘说，只要您奶奶在，谁也不能吃肉
多年以后仍是杨柳依依仍是隐藏在柳枝最高处
爹已在桃源深处那有大梁的自行车不知在何处
柳哨声声不是我的孩子吹响的也不是我
和孩子捉迷藏就爱躲在柳枝最高处
儿子们不喜欢柳哨娘的耳朵已经很背了我就把柳色柳音寄放在云深处·如果
如果可以我要把父皇从桃源深处请回我要回归做皇太子的模样我要让父皇知道做百世轮回的先锋将军才是我最终的理想
如果可以我请求父皇给我一支军队去火山之巅种好看的衣裳
我会把最好看的彩衣穿在我皇后娘亲身上当然，不会忘记我最心爱的太子妃那个被我欺负也欺负我的可爱小姑娘
·越来越习惯
越来越习惯前脚走进了哭爹的灵棚后脚踏上了孩子们的婚庆红地毯
酒或许让自己更清醒哭笑就是那么一瞬间
据说，山河是移动的包括山上的树河里的鱼
娘不提山不提河也不提爹娘的外表很不浪漫
儿子说，等俺有了孩子可不舍得让他们学习这么累
八万里山河替我说儿子呀等你们长大了爹就和你娘私奔进了深山找一棵最高大的树挤进一个小树杈上的小窝
等一个又一个小鸟被孵出爹要说看呀看那人间烟火里有你们的亲姐姐还有亲哥
·沙漠里的妖精沙漠里的小妖蛇和人间烟火无关她是高温沙石培育出的妖女是我轰轰烈烈的恋人
千里无绿的广漠之野她会疯狂地在我体内游走一次蠕动一次依恋我们的孩子就是漫天的微沙
有时，我会给她讲述红尘的故事她不听就是不听只会和我跳蠕动游走之舞
有时，她会歌唱会在孩子们中间钻来钻去孩子们很飞扬飞扬到迷湿了我的眼睛
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