天生我材的意思
天生我材必有用，这个材的意思表示是天赋的意思。在现代社会中，说天生我材的也有，写天生我才的也有，“才”与“材”这两个字的区分已经很小了。木字旁这个“材”，在古义中表示是天赋，资质，就是说生来就具备的。才能这个“才”，在古义中表示才华能力，也就是说可以通过后天学习而得来的。
延伸阅读
天造万物无赝品天生我材必有用
1.天造万物无赝品，是指天地造就的每一个物，都是实实在在的，没有一丝一毫假的成份，也就是说，天地生万物，都是自自然然的东西。这是天地生万物的特点。
2.天生我材必有用。天地自然生万物，万物皆有各自的用途。我是万物中的一分子，那么天地生我，我自然有我的用途。
天生我材必有用李白的原话
“天生我材必有用”出自唐代诗人李白的诗《将进酒》。
《将进酒》
唐代 李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
天生我材必有用,千金散尽还复来,啥意思
意思是：天地造就我的才干，必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再来。 天生我材必有用，千金散尽还复来。意指上天生下我，一定有需要用到我的地方，需要我去完成。金钱用尽了，这些散失去的东西以后依然会归来。充分体现了李白的高度乐观，看透人生的性格，更深刻的体现他对人性道理的感悟。语出唐·李白《乐府·将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来，”
天生我材必有用,为什么用材而不用才
因为谪仙此句中就是想说“材”啊。
在现代汉语中，“才”和“材”是差别比较小的，口头上可以混用，但是在古代，这是分得很明的。当然，“才”可以通“材”，但是“材”不通“才”，而且这两个字的主要意思就有一些微妙但至关重要的问题。
“才”， 小篆的它被刻画为草木初萌的样子，是指事字，义指才华、能力。
“材”，是形声字，本义木材（古今仍保留这个用法），也有天赋、资质之义。
那么，这里为什么说谪仙想说的是“材”呢？
因为，“天生我材必有用”的字面意思，正是“上天给了我这样的才能，自然有其用意（或作：对我自然是有用的）”，显而易见的是，谪仙想说的“材”，就是指人的天资——“材”——了。2014年1月26日补充：中华书局本《李太白全集》中，“天生我材必有用”一作“天生我身必有财”、一作“天生吾徒有俊材”、一作“天生我才必有开”，仍可得此意。
在古代中国，“材”和“才”，即一个人的天资和这个人“最终”的水平，这两个概念是区分得很严格的，现代似乎就淡些了。
例如，荆公伤仲永，便是伤他有“材”无“才”；孔子有教无类因“材”施教，也是看这个学生有哪方面的天赋，再朝着那个方向理这浑金璞玉；《马说》之“不能尽其材”，尽管此“材”作“才能”讲，但仍能够勉强看出一点它作“天生的才能”这个意思的痕迹。相较起来，夸赞曹植文赋诗歌好的“八斗才”和使武侯临危受命的“君才十倍曹丕”（及后面那句大家都很熟的）所指的“才”，就很容易看出差别来了。（此外，恕这里才疏学浅，若不介意的话，我们避开五色笔的故事，请问可以吗？）
而现在常作为话题的历史人物，有的有材有的无材——或说，资质平庸——，然而绝大多数都有才，并以之流传后世，得到“永生”（《圣经》语），这一状况也可以很好地为区分这两个字提供帮助。
顺带一说，从例子们也可以看出的是，“材”可以有两种解释：“天生的资质”和“天赐的资质”。题主君问的是谪仙的诗；仅在谪仙的诗中，个人偏向后者。“天生我材”——“我能负这天命，我当负这天命的呀！”——谪仙在借酒浇心中块磊啊，有着“十五好剑术遍干诸侯”的豪情、殷勤及有资本的自命不凡的谪仙怀才却不能报国的怒气怨气都化成了这句诗扑面而来的狂狷和飘逸，入世之念暂时变成出世之情，也就是秦以后的文人都有的“在儒（入世）与道（出世）之间荡来荡去”的状况，但能荡至如此，不愧太白之风啊——当然这也是为什么他被说虚伪的原因。有些——大部分——古人啊，真的很喜欢——到了令今人莫名的程度——“天命”这个概念啊，最常见的就是民歌和明清的小说评书戏剧了吧，“只要有爱从东汉末年活到三国鼎立也没有问题，虽然我只是马”，这个设定未免也太……
