五服是什么意思
“五服”与”九族”
在历史文献和影视资料中，我们经常会看到“诛九族”的词句。现实生活中，也经常会听到“出五服”的说法。那么到底什么是九族？五服又是什么意思呢？
“九族”有两种说法：
第一种说法，是指同宗“九族”，也就是一个家族的九代人。由于古代家族内部子孙繁衍，支系众多，确立了“九代为亲”的观念。其近亲范围为：上推四代至高祖、下推四代至玄孙，再加上自身，共九代。这九代人即高祖、曾祖、祖父、父亲、本人、儿子、孙子、曾孙、玄孙，称为同宗“九族”。(附图：九族五服关系图)
第二种说法，是指异宗“九族”。古代社会的一些朝代实行株连法，一人犯法则全族遭殃。尤其是触犯忤逆大罪，往往会被“株连九族”。这九族是：父系四族、母系三族、妻系二族，合称九族。“父系四族”是指出嫁后的姑母家族、出嫁后的姊妹家族、出嫁后的女儿家族、本人家族（包括自己的父母、兄弟姐妹、儿女）；“母系三族”是指外祖父家族、外祖母家族、姨母家族；“妻系二族”是指岳父家族、岳母家族。
“五服”也有两种说法：
第一种说法，是指一种放射状、圈层式的政区规制，“服”就是服事天子、拱卫王室的意思。周穆王的时候有个叫祭公谋父的人，他曾经阐发过五服的涵义：“先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服。”国都周围五百里称为“王畿”，是天子直接统辖的地区，称为甸服。从王畿往外，由近及远，以五百里为一区划，依次是侯服、宾服（绥服）、要服、荒服，合称“五服”。（附图：五服政区示意图）
第二种说法，是一种丧服制度，与本宗九族密切相关。从高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身以上五代的兄弟关系为五服，即个人自身是一服，同一个父亲的亲兄弟姐妹是二服、同一个爷爷的堂兄弟姐妹是三服、同一个老爷爷的从兄弟姐妹是四服、同一个老老爷爷的族兄弟姐妹是五服，再往上的兄弟姐妹就出“五服”了。
在中国古代，“五服”之亲在婚丧嫁娶中具有特别的意义。“五服”范围内的亲属为近亲，在婚姻上有禁忌，男女结合属于近亲结婚的范畴。此外，“五服”范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，需要为死者服丧。亲且近者服重，疏且远者服轻，从重到轻分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，即所谓“五服”。
【扬子曰】
“五服”制度，是西周宗法制的重要内容之一。时至今日，它早已没有了地域上的行政区划涵义，但作为一种规范家族婚丧嫁娶的礼制，却被完整地继承下来，后来流传到日本、朝鲜、越南等东亚和南亚各国，产生了深远的历史影响。
根据宗法制，家族内部“五世则迁”。五世之后，也就是民间所说的“出五服”之后，族人就不用再为逝者服丧，家族联姻也就没有“近亲结婚”的礼制约束了。今天，在我国民间，尤其是在农村和比较落后的地区，仍然沿用这一习俗。
