孙泰文言文翻译
陆绩怀橘
绩①年六岁，于九江②见袁术③。术出橘，绩怀三枚；去，拜辞④堕地。术谓曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“欲归遗母。”术大奇之⑤。
【注释】
①绩：陆绩，三国时吴国著名学者。
②九江：今江西九江市。
③袁术：当时的大豪强。
④辞：告别。
⑤奇之：认为陆绩与众不同。
【文言知识】
1．释“遗”。“遗”在古文中有两个读音，一读yí，指“遗失”、“遗忘”、“遗漏”等；二读wèi。上文“欲归遗母”中的“遗”，读wèi，指送或赠予，句意为想回去后送给母亲吃。又，“故人遗鱼”，意为老朋友送给我鱼；“天寒，以裘遗之”，意为天冷，把一件皮衣赠送给他。
2．两个“怀”的用法。“怀”指胸怀，属名词。上文“怀三枚”及“怀橘”，如果直接理解胸怀三枚及胸怀橘，都不通。其实，“怀”在句中是活用为动词，指“怀里藏着”，这样便容易理解了。“怀三枚”，意为在怀里藏着三只橘子；“怀橘”，意为怀里藏着橘子。
【启发】
孝心是从小养成的。陆绩六岁时便知道要把甘甜的橘子带回去给母亲尝尝，在他幼小的心灵里已埋下孝的种子。孝道是中华民族的传统美德，关心父母、爱护父母直至赡养父母，既是小辈的责任与义务，也是一种高尚的道德。这种道德观要从小培养。
【训练】
1．解释加粗的词。
①于九江见袁术
②欲归遗母
2．翻译。
①绩怀三枚。
②术大奇之。
桓荣勤学不倦
桓荣①初遭仓卒②，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。及为太常③，元卿叹曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！”
【注释】
①桓荣：东汉人。
②仓卒：匆忙，此指社会动乱。
③太常：职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才。
【文言知识】
释“岂”。“岂”指“哪里”，“难道”，表反问。上文“岂意学之为利若是哉”，意为哪里知道学习的好处能像这样啊！又，“岂吾不若人”，意为难道我不如别人？又，“岂天不赞我也”，意为难道是老天爷不帮助我吗？
【启发】
谁说读书无用？桓元卿目光短浅，讥笑恒荣，实际上讥笑的是自己。
【训练】
1．解释加粗的词。
①桓荣初遭仓卒
②……同饥厄
③元卿嗤荣曰
④荣笑而不应
⑤及为太常
2．翻译。
①而荣讲诵不息。
②但自苦气力，何时复施用乎。
陶侃不伤农
陶侃①尝出巡，见人持一把未熟稻。侃问：“用此何为？”人云：“行道②所见，聊取之耳。”侃大怒，曰：“汝不田，而贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于耕殖，家给人足。
【注释】
①陶侃：东晋大政治家、军事家。
②行道：走在路上。
【文言知识】
释“曰”与“云”。这两个词，都可作“说”解。“孔子曰”即孔子说；“人曰未见”，意为人们说未看见。在文言中“曰”用得较多，用“云”较少。上文“人云”，意为那个人说。成语“人云亦云”，意为别人这么说自己也跟着这么说，形容毫无主见。
【启发】
为官者的思想作风，直接影响到百姓。俗话说“上梁不正下梁歪”。陶侃把那人“执而鞭之”，因此百姓“勤于耕殖”。
【训练】
1．解释加粗的词。
①陶侃尝出巡
②聊取之耳
③家给人足
2．翻译。
①用此何为。
②汝不田，而贼人稻。
陈叔达敬母
陈叔达①，字子聪。尝赐食于御前，得葡萄，执而不食。高祖②问其故，对曰：“臣母患口干，求之不能致，欲归以遗母。”高祖喟然③流涕曰：“卿有母可遗乎！”未几，丁母忧④。叔达先有疾，太宗⑤虑其危殆，遣使禁绝吊宾。
【注释】
①陈叔达：唐朝人。
②高祖：指唐高祖李渊。
③喟然：感叹的样子。
④丁母忧：遇到母亲的丧事。
⑤太宗：指唐太宗李世民。
【文言知识】
释“吊”。“吊”指“哀悼死者”，或“慰问遭遇不幸者”。上文“遣使禁绝吊宾”中的“吊”，是指“慰问丧者家族”。又，“吊唁”指祭奠死者及慰问丧者家属。又，“其父疾笃，故人吊之”，意为他的父亲病重，老朋友来慰问他。又，“以夙怨故，舅死不吊”，意为因为早先有怨恨的缘故，舅舅死了不去祭奠及慰问。
【启发】
陈叔达一个小小的举动，竟感动了皇帝。
【训练】
1．解释加粗的词。
①执而不食
②欲归以遗母
③高祖喟然流涕曰
④卿有母可遗乎
⑤未几，丁母忧
⑥太宗虑其危殆
2．翻译：
①尝赐食于御前。
②求之不能致。
【参考答案】
◇陆绩怀橘?
1．①在 ②赠送?
2．①陆绩怀里藏着三个（橘子）。②袁术对陆绩的行为感到非常惊奇。
◇桓荣勤学不倦
?1．①早年 ②困苦 ③讥笑 ④回答 ⑤等到?
2．①然而桓荣诵读不停。②只是自讨苦吃，什么时候能派上用处呢？
◇陶侃不伤农
?1．①曾 巡视 ②姑且 ③丰足?
2．①要这干什么？②你不耕田，还要伤害别人家的稻谷。
◇陈叔达敬母
1．①拿 ②送给 ③泪 ④您 ⑤不多时 ⑥担心 危险?
2．①皇帝曾经赐给他食物。②寻求它而没法弄到。
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【★编者】
多读多练是学习文言文的唯一办法。前人说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤与苦是要害，如果三天打鱼两天晒网，那是不可能有效果的。
