歌尽桃花扇底风
点击蓝字关注我们
三月桃花开了，才觉得这才是春天。
南宋姚宽《西溪丛语》中列有名花三十客，桃花位列第四，被称作妖客。何谓妖？想是极美极好才能称妖吧！平常人物是不配的。晏几道有一阕《鹧鸪天》词，极尽悱恻缠绵：彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中！
晏几道又称小晏，晏殊之子，为人清雅脱俗，不慕权谋，读他的词与他的人一样。“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，桃花开在宋词里，像儿女情爱一样不会枯萎凋落。远与近，情字在心，爱意不绝断。
一个人有过这样的知己，生色世界里物物万般好，却是此时此刻你最好。杨柳桃花明月，都是春天最美好的意象。人向往春天，大抵也是因为好的东西能让人生发好的情意，而这情意就是一季又一季盛放的桃花，岁月变深，唯它能坚定不变，深挚恒常。南京秦淮河上有一古渡口，名桃叶渡。据传，王献之当年常在此渡口迎接爱妾桃叶，亦写下《桃叶歌》一首：“桃仙复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”医书上说桃性温。桃花开了千年，在桃花树下站一站，世间人情，唯爱情温存热烈，最动心肠。
世上人的贪恋，都是平畴远畈上的桃花，俗世的好与艳皆在桃花灼灼里。
民谚有“桃三杏四梨五年”之说 ，桃树要长到三年才开花结实。《诗经》有“桃之夭夭，灼灼其华”，夭夭，“少好”之意，夭夭之桃正是桃树精壮的时候。如李时珍《本草纲目》里所写：“桃性早花，易植而子繁，故字从木、兆，言其多也。”古代女子出嫁也就二八年华，正是少艾的好时光，最宜室宜家。
花有开即有落，而读了《桃夭》的人，心里那朵桃花是不败的。人最留恋者过去，最难忘者初见，夭夭与灼灼，都是初见的美好词汇，里面有初心亦有真心，所以忘不了。
桃花与女子，总有天然的联系。古代有一妆容名桃花妆，“先敷粉，复以胭脂晕掌中，施之两颊，浓者为酒晕妆，淡者为桃花妆”。我没见过，却读过曹植的两句诗“南国有佳人，容华若桃李”，想想亦当极美。桃花绚烂，美人绚丽，人面桃花的女子走到哪里都明艳照人。
而世间的女子，亦都想着去做一枝桃花吧，情爱不断，繁衍不绝，如此人生即是地久天长了。
《山海经·海外北经》载有夸父逐日的故事：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽；未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”邓林，即桃林。我有时就想，为什么是桃林？
草木自生自发，有种子落地，不必去管，一年一年新芽萌生便会长起来，三五年过去就能成树成林。我家院子里的桃树亦无人栽植，想是一枚桃核落地，兀自生根发芽吧。故也不会有人理会，就像这天地一样，运行有常，不为尧存，不为桀亡。
而桃花开在市井，就像市井烟火人家的日子，热烈喜气，亦豁达明亮。因为只有桃花开绽的时候，你才会晓得平常人家的富贵荣华原是简单平常，亦是蕴藉深沉的。桃花开的地方，阡陌连远，人家炊烟，风景浩浩，有人情的厚重深稳。
顾随先生讲王绩《野望》诗“东皋薄暮望，徙倚欲何依”：“依”字，一为物质的、肉体的，二为心理的、精神的。心无着落、无寄托时即最寂寞的。人都害怕寂寞，所以爱恋市井繁华，甘心去做市井小民，寻得肉体所依。
市井即是人世，而人要活在人情世界才会幸福快乐。桃花开在市井，亦能开在人心媚亦能简静。我每见桃花开，就觉出人情世界的好，人间万象就该如桃花这般绚烂。
所以更有生的气息，心里亦升起爱意，人因有爱而慈悲。
陶公写武陵人误入桃花源：
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。……
桃花源里耕读桑织的生活与外面一样，唯人能心安理得，不知有汉，无论魏晋，不惊天下风雨。陶公最是冲淡圆通之人，却留下一个谜一样的桃源，世人找了千年，不知有几个寻到？
《金刚经》里的经文：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。” 桃花是佛遗落人间的一朵花，也是一段偈语，桃花是世相，是众生相，亦无相。人多迷惑于桃花的相，其实桃花与桃源俱是一体的。
桃花开了，出世入世，随你。我只等三月初三采了桃花阴干来酿桃花酒，千劫万劫与你再见，那一日，会是什么样子：
忽与一觞酒，日夕欢相持。
扫码关注我们
作者 : 优游涵泳
排版：大波聊聊聊
部分图片来源于网络，侵删
