三山半落青天外
金石缘丨 致力打造中国文化创意第一微刊
□唐诗名句名篇鉴赏
出品单位：作家出版社
设计单位：金石文化艺术设计有限公司
作 者：刘克智
尺 寸：18.5×26cm
工 艺： 锁线胶装
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名 句：
三山半落青天外，一水中分白鹭洲
名 篇：
登金陵凤凰台
李 白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
鉴 赏：
金陵即现在的南京，这座千古历史名城，它西安、洛阳、开封、北京、杭州并称为我国六大古都。在唐之前，南京已相沿为六个朝代的都城，为六朝古都。到了闻一多所说的“诗的唐朝”，无数的优秀诗人多侧面、多视角、多层次地描写金陵。
《登金陵凤凰台》是李白受谗，受到打击排斥，被迫离开长安后，南游金陵时，登览名胜凤凰台，见景生情，吊古伤今，借景抒情，表达了诗人忧时伤世的心情，抒发了诗人被邪恶势力排斥、志不得伸的愁苦，含蓄地表现了诗人对黑暗势力的谴责，是他创作中一篇著名的七言律诗，他很少写律诗，但此诗却是唐代律诗中最脍炙人口的杰作，传诵千古的名篇。
从结构和意义上看，此诗大致可以分为两部分：前四句为第一部分。这一部分写眼前之景。着意描绘、渲染了一种荒凉破败的 景象：凤凰台上曾经有过凤凰悠游、翱翔，如今凤凰早已飞去，台上空空荡荡，只有台下的长江独自向东奔流。昔日吴都的繁华早已埋没在荒草幽深的路径中，晋代的文臣武将、豪门早已变成古代的坟场。以此荒凉破败的景象为后四句衬托出一种深沉忧郁的气氛，为后面四句做了非常好的铺垫，可谓非“诗仙”所不能。
后四句为第二部分，借写金陵山水，抒发诗人自己内心的忧愤感慨之情。这一部分又分两个小节，前两句为第一小节写诗人登临远眺金陵之景：唯有三山耸立，挺出半空插向青天外，唯有二水溶溶，分列奔流而过白鹭洲；第二小节诗人笔锋陡然一转，开始抒发自己内心的忧愤：邪恶的势力包围着君王，正象一片一片的浮云能够遮蔽住太阳一样，诗人虽然登高，却望不见帝都长安，心中不胜忧愁，充满了凄哀。
前后两部分，把眼前景物和内心感受交织在一起，抒发了忧国伤时的情怀，意旨深远无限，体现了李白诗歌的艺术特色。
首联“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”从名胜本身的今昔落笔，昔日美好的传说和今日凤去台空的景象形成盛衰的对比，令人感慨。写凤凰台的传说，只用了十四个字，又连用了三个“凤”字，
既简练明白，又不嫌重复；
既不枯燥无味，又生动形象；
既不呆板，又音节流转明快；
既不单调，又和谐优美。
“凤凰台”在今江苏省南京市西南的凤台山上。相传南朝宋元嘉十六年(439)有三鸟翔集于此，文彩五色，状如孔雀，时人谓之凤凰。当时，人们认为凤凰是一种吉祥瑞气的象征，于是建台称之为凤凰台，山称为凤台山。当年，凤凰来此悠游，象征王朝繁华昌盛，如今，凤去台空，说明六朝的繁华兴盛也一去不复返了，只有滚滚的江水仍然不停地向东流去，真可以说事过境迁，感叹人事兴废，山川依旧。
“凤凰台上凤凰游”是点题之笔，很自然地将凤凰台的来由得名轻易地点明，起句自然飘逸，这符合“子美(杜甫)不能与太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁”(严羽《沧浪诗话》) 严羽说的李白诗之“飘逸”在此句中也最中肯綮。“凤去台空江自流”是诗人发出的无限感慨，其中一个“自”字，道出了多少历史兴亡的喟叹，遗留下来的，唯有不停流淌的长江水，以“江自流”暗衬昔日的兴盛，悲古之心绪已寓其中。“凤凰”一语双关，既点明了凤凰台的由来，又蕴含着人世沧桑。古今对比不胜感慨，情景交融，韵致高逸，寄慨遥深。
首联“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”的内容与崔颢《黄鹤楼》诗的前四句“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”相等。对此，《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：“起联有意摹崔，敛四为二，繁简并佳。”《李太白全集》王琦注：刘后村曰：“今观二诗，真敌手棋也。《黄鹤》、《凤凰》相敌在何处？《黄鹤》第四句方成调，《凤凰》第二句即成调；不有后句，二诗首唱皆浅稚语耳。调当让崔，格则逊李。颢虽高出，不免四句已尽，后半首别是一律，前半则古绝也。”这些评说，告诉我们两诗打个平手，只是李白用两句写出了崔颢四句的内容，但李终受崔之启发，李简崔繁罢了。
颔联“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”承上联，把凤凰台写尽，此联即转入从台上纵目所见之景物。就“凤去台空”这一层意思进一步发挥，先写金陵这座名城——六朝金粉之地的今昔盛衰：当年妃嫔如云，美女如花，世族公卿，豪华盖世，而今只剩下一片废墟，几座古坟而已，暗指往日的歌舞升平的盛景，早已荡然无存。这一联可以说是，概指了凤凰台作为六朝故都所见证的历史兴亡：六朝时代的繁华显赫并未留下什么有价值的东西，六朝时代的繁华盛景和显赫的王公贵族都已成为历史的陈迹。就其语言看，平缓对仗精工“吴宫花草”，对“晋代衣冠”，“埋幽径”对“成古丘”，以此寄寓着无限的悲凉，总揽了六朝兴亡之事(“吴宫”、“晋代”其实代指六朝)：
“吴宫花草”表现昔日吴王的苑囿似锦繁华和如今的湮没幽径。
“晋代衣冠”表现当年的豪门权贵，是何等的荣耀，如今他们的孤冢却散落在荒烟蔓草之中。
“吴宫花草”、“晋代衣冠”也可以说，不是单指哪一朝、哪一代，而是包含着从三国东吴到东晋、宋、齐、梁、陈历代王朝的灭亡。
这一联，李白着意描绘、渲染了一种荒凉破败景象，渗透了无限的凄凉，是为后面烘托一种深沉忧郁的气氛设下铺垫和准备。这一联虽然是写景感事，但却写得感慨淋漓，深得吊古之妙，其造句尤为精妙，可见出李白的才气横溢。
颈联“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”转写远眺山水胜景，境界壮阔，与上联衰飒景象恰成对比，寓有人事已非，江山如故之感慨，又暗寓题目中的一个“登”字。这是从历史回到现实，没有让诗人自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，把目光投向大自然，来描绘眼前的景色。如今登台，放眼望去，那吴宫晋苑、六代繁华早已荡然无存，早已看不见了，只有那历尽沧桑的青山依旧，绿水长流。那远处的三山，半落在青天之外，云雾缭绕；白鹭洲横卧江心，把二水分流，波涛依旧汹涌，描绘出了凄迷水阔山遥的特异奇观景象。让诗人感叹，这无尽的江水胜迹，让诗人惆怅难忘，这里留下了多少历史兴亡的故事。
“三山”又称护国山，在南京西南五十余里的长江边上，上有三峰并列，南北相连，故称三山。《江南通志》：“三山在江宁府西南五十七里。”其山积石滨于大江，有三峰南北接，收曰三山。陆游《入蜀记》云：“三山，自石头(即金陵)及凤凰山望之，杳杳有无中耳。及过其下，则距金陵才五十余里。”(明代掘山填湖，山已不存)陆游所说“杳杳有无中”恰好注释说明了“半落青天外”的意境：一半落入青天之外，形容山远，隐约不清。从凤凰台上眺望，三山距离遥远，不甚分明，有一半似乎坠落天外。可见李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得极有分寸感。
“二水”据《建康志》载：“秦淮源出句容、溧水两山间，合流至建康之左，分为二支，一支入城，一支绕城外(故曰二水)，共夹一洲，曰白鹭。”
“白鹭洲”古代长江中的沙洲，在今南京市水西门外原长江中，当即今江心洲，以洲上常聚白鹭得名。秦淮河流过金陵城，于城西入江，白鹭洲横截其间，分流为二。
“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”写得既生动逼真，又犹如在眼前，既气象壮丽，又对仗工稳，是难得的佳句。
尾联“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”诗人极目而视，长安终不得见，流露出对长安的眷念，对邪臣蔽贤的愤懑，以及深恐唐王朝重蹈六朝覆辙的忧虑。也可以说是，登台后触景生情，由壮丽的江山想到浮云蔽日，由六朝金陵想到唐都长安，抒发政治上不能有所作为，不能为国出力的忧愤心情，从而深化了诗的意旨。此处，用的是比兴手法，说长安是朝廷的所在，说日是帝王的象征，用“浮云蔽日”指朝中奸佞当道。“浮云”比喻奸邪，“日”比喻君主。暗示出皇帝已被奸佞小人、邪恶势力所包围，自己报国无门，忧愤苦闷的心情十分沉痛。“长安不见”一方面，指诗人自己远离朝廷，不被重用，所以才使诗人无限忧愁，另一方面，又暗点诗题的“登”字，触境生愁意寓言外，余韵悠然，回肠荡气。这样看来，以深切的忧愁，强烈地表达了对朝廷的不满和愤慨，也深情地诉说了对国事的关心，将登台吊古伤今的感慨，自然地结合起来，抒发了深沉的历史叹息，具有强烈的现实意义。
相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，据《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青”。与崔诗大体相当。李白也感到不如崔诗，于是又写了这首《登金陵凤凰台》诗，为此，前人纷纷评说，各抒己见，难以统一，各持一说，硬是要将二诗分个优劣、上下、高低。从学习的角度看，两诗工力悉敌，方回《瀛奎律髓》所说较为公允，他说：“格律气势，未易甲乙。”袁行霈说：“在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。”这段话既有道理，又十分中肯。应当说李诗肯定受了崔诗《黄鹤楼》的影响，两诗也确实极相似。但一定分个高低也大可不必，两诗各有特色。一定要比，有一点是明确的：李诗寄慨遥深，表现了李白忧国伤时的思想感情，是崔诗所不及的。李白之愁是忠君忧国之愁，崔颢之愁是思乡之愁。相比之下，李白愁的内容更深沉更博大。
李白现存的约一千篇诗中，五律有七十多首，七律只有十二首，合起来还不到总数的十分之一。可见李白很少写律诗，但《登金陵凤凰台》诗，确实是唐代律诗中的最杰出诗篇，留传千古不衰的佳篇力作。
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