继罗瑶华的《步痕》之后，我们有幸又看到了东篱所著的《婚后不言爱》。据我所知，这是铜川有史以来又一位我喜爱的女作家创作的长篇小说，实在可庆可贺。
女作家天生是创作文学作品的高手。她们生性敏感，细心入微，善于观察，善于体验，勤于感受，勤于思索，加之惊人的记忆力和超强的想象力，只要平时注意形象积累，一旦灵感触发，悟得主题，千言万语便会涌上笔头，铺设成篇。
尽管二位女作家的长篇小说立意新颖，各有千秋，但却具有一大共同特征，即均为自传体小说。正如俄罗斯作家冈察洛夫感言：“我只能写我体验过的东西，我思考过和感觉过的东西，我爱过的东西，我清楚地看见过和知道的东西。总而言之，我写我自己的生活和与之常在一起的东西。”因为，只有熟悉，方可理解；只有理解，方可能动地反映，并使之升华为文学艺术的佳作精品。
看着东篱的署名，不禁使人联想起晋代大诗人陶渊明的著名诗句：“采菊东篱下，悠然见南山。”言下之意，东篱者，即以地名指代姓名——市政府研究室的胡菊也。这种意象，自然也包括本书精美装饰中每页书边点缀的一朵恣意盛开的菊花，其香艳似乎迎面而来，不期而至。
一口气读完洋洋洒洒的22万余言，掩卷顿悟，原来《婚后不言爱》的主旨不是不能言爱，不想言爱，不去言爱，而实际上则是难以言爱，很难言爱，太难言爱。以至于言爱旅途难上加难，难于上青天。
在现实生活中，婚后能够言爱者不是没有，而总是只占少数。这极少数的他与她则必须两性相悦，心心相印，互相欣赏，互相信任，配合默契，一唱一随，既能特立独行，又能相濡以沫，从而才能达到互敬互爱，互帮互学，互谅互让，可谓把爱情进行到底了。然而，绝大多数的他与她却不同程度地存在着缺陷，有的还逐渐拉大了差距。其中，或者性格不合，或者缺少沟通，或者品行低下，或者不能忍耐，或者生活所迫，或者屈于诱惑，或者先天不足，或者后来情变，以至于演绎为一幕幕死气沉沉、内战不绝、爱恨情仇、生离死别的人间悲剧。
（女作家东篱）
与他人不同的是，女作家东篱多用白描写实的手法，把扑朔迷离的现实生活撕开了脉脉温情的面纱，赤裸裸地展现在读者面前，好让读者见识艺术真实，领略特色风情，与书中主人公同悲同喜共命运，不断地加深了对婚后不言爱这一主题的印象。
在我的印象中，主人公“我”从结婚到离婚，一直在不遗余力地向往爱，呼唤爱，追求爱，探索爱，守望爱，维护爱，甚至爱得鼻青脸肿，头破血流，遍体鳞伤；并从当初的热切憧憬、全力以赴、百折不回、愈挫愈奋，直到最后的处处碰壁、心灰意冷、绝望至极。其间的反差该有多么大啊!“我”的结局，虽然悲惨而壮烈，但充分体现于人物灵与肉中的不顾一切、义无反顾、甘心情愿牺牲和奉献的精神，却非常令人感动和敬仰。好在她失掉爱情之后，则是可爱的女儿、钟爱的事业、可贵的历炼挽救了她的生命，使她终于避免了走向毁灭。这又该是多么值得庆幸啊!
书中另一位给人印象深刻的主人公便是王长安。王长安可以说是一败再败，执迷不悟，从不听人劝告，既是个一条道走到黑的执拗汉，又是个有勇无谋的冒险家，也是个单线性思维的机械人。这种人不要说在改革年代下海被淹没，就是在战争年代早就牺牲了，在和平建设年代难免遭遇工伤事故之祸患。他的身世、他的性格、他为人处世的定势思维和习惯做法，一起铸就了他的悲惨命运。悲虽悲矣，然而难得同情，理应咎由自取，活该!这正从反面印证了“我”是爱上了一个不该爱的人，当然不好“言爱”，也“言”不好“爱”，更不值得“言爱”了。如果痴心不改，非得“言爱”不可的话，其下场必然是悲而又悲，惨而又惨。
当然，本书的这一主题，不仅通过相爱的双方来推演，而且是融身于双方家庭、亲戚、邻居、同学、朋友，以及双方单位、整个社会的改革大潮之中，层层展开了情节和细节，步步递进式地升华了婚后不言爱的主题。由于全景式立体化的刻画描写，作家带给读者的也就会是全方位多样化的感受和思考。
值得一提的还有，东篱对于小说的架构、叙事的方式和语言的运用，均已有了自成一体的套路。尤其是对于诗词、谚语、儿歌、警句，甚至于典故、手机短信、方言俚语的撷取，更是信手拈来，恰到好处，得心应手，都为人物活动和事件 进程 营造出浓郁的典型氛围，并增色添彩，从而大大提升 了本书的文化品位和审美情趣。
总体而言，我以为本书的丰富使人营养，本书的厚重引人深思，本书的深邃必将带给人们源远流长的启迪。
但愿能有更多的读者能够鉴赏它，品评它，喜爱它。
作者简介：王英，作家。原铜川日报总编辑。
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（小说《婚后不言爱》封面）
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