一、读《裤子上的作文》梅子涵读后感200_300
下午上学的时刻到了，同学们个个灵魂抖擞地往学校走，只有我一个人低着头，沮丧地走在通向教室的路上。我刚刚踏进教室，同学们望见我，先是一愣，接着捧腹大笑起来。不知何者顽皮的男同学叫道：“张拓呀，没想到你平日潇洒得很，也会有如此下场。”“是不是午睡时不小心尿裤子了？”……被这位同学一戏说，大家笑得更是弯下了腰，我只能在一旁哭笑不得。心想，如果那位家长的摩托车不擦着我，就不会这样狼狈了。
事务是这样的：这一周就要期中考试了，老师或多或少会布置一些作业，如果你在下午放学前没完成，就会被老师留下来。今天中午一吃完午饭，我就叫爸爸送我去学校，严肃的爸爸也不得不服从我。父子俩上了车，就在这时候，乌云滚滚，狂风大作，一会儿便下起了倾盆大雨。到了接送点，爸爸把车停在路口。雨越下越大，连前面的路都看不清了，我没带雨伞，只好将外套披在头上挡雨。我下了车，沿着斑马线小心翼翼地向学校走去。这时，一位开着摩托穿着皮衣的家长飞驰过来，正好擦着了我的右腿。我重重地摔在水塘里，屁股后面全湿了。爸爸赶忙下车把我扶起来。那位家长瞅了我一眼连忙骑着摩托车走了。那时，我心里“冰凉冰凉”的，赶紧向学校走去。我穿着湿漉漉的裤子走进教室，同学们见了哄堂大笑，以至于演了那场“尿裤子”的闹剧。
我一摇一晃地走到了座位上，心想：今天还算是幸运的，只是弄湿可裤子。不过我很想提醒那个家长，希望他下次慢一点。由于只有遵守了交通制度，许多车祸才不会发生，大家的职业、进修和生活才不会受到影响！
二、读后感作文开头
三、写孝德的读后感(300字)
孝道能充实自己的生活的立足点，导引生活之旅的路线，涵养着无限人生境界的价格意义。当今之世大谈孝道看似过时，但却是最合乎人性潜能提高的秘诀，也一个人立身处世的基本品德。
夫孝者，天之经，地之义，人之行，德之基也。
生育之恩，浃乎宇宙，顾复之德，等同昊天。
人生的理想是终极关怀。我们伴随父母走过老年，看着他们肩膀不再坚实，头发日渐花白，甚至不时病痛，然而，他们的心灵经过岁月的洗鍊，天然发出一种光明，可以烛照烦嚣的世事与人情。老人是人类的宝藏，越有传统的文明越重视老人。国人常说“家有一老，如有一宝”，实在是深富智慧之语。一个不敢正视衰老、病痛与死亡的人，显然是不够成熟的。尤其在陪伴至亲的父母面临这些困境时，我们天然会对生活作一整体而深刻的反省，由此确立自己更真诚的人生信仰。
家一个人的根，一个延续传统理念的基地，我们的生活意涵从中得到滋养、成长、成熟，人生的价格与意义也从中得到启发与实现。因此，体会爱自亲始，甚至推己及人，这其实正是每一个人内心所向往与渴望去完成的，也是彰显人性与真正的自我实现。
耶稣基督曾说：“就世人来看，是我被钉在十字架上，依我看来，是世人被钉在十字架上。”
也许，我们真的把自己钉死在外化不觉的意念上，把人性本具的良知良能钉死在竞争无情的物化生活里，让蕴含永恒价格的真诚自我深陷于生灭不实的妄求空想旋涡中。
现代人很少能如此觉醒，今生如此，生生世世如此。心灵若是不能觉醒，就无力省察体验，充满内在生机的价格生活就无从提高，只剩下仅由外来移植未经消化的智慧所拼凑而成的天然短暂存在生活，这时生活意涵就会因人格外化而萎缩成为“我就是我所有的一切”，当别人问我“是”谁？所得得答案可能却只是我“有”何。人性本心（内在自我）如果消融于外在的名利权位，人生理想终必完全落空，人生快乐也将毫无保障，由于人所拥有得一切都只是暂时借用得，等到时移势易，甚至垂危临终时，我还真的“有”些何？觉醒著如此匮乏不堪的存在意涵，这简直是个痛苦的束缚！
任何人若不能从个体的天然生活活出群体的价格生活，若不能超越个体存在的孤立，觉醒人性共通的存在价格总体，人性本质最深切的要求——终极关怀（道德操作），将无力实现，人性的价格潜能也将因缺少心灵的互动启发而无法成长显现。人在成长之初，由于得到了父母亲情的特殊关怀，使心性潜能提高了特殊的力量。万物之灵的人类有得天独厚较长的幼儿依赖期，身心和父母有长期的依赖，家庭像一个人的根，我们从中得到休养生息，也得到成长与成熟。家庭满足了人性的要求，使我们从人性相通的原始情感中，对父母有最深切的关怀，而后渐进推及他人。这个人性相通的真诚心灵，即是由内而发的道德操作，父慈子孝的人伦基底。孝顺的内涵即是回归心灵深处的那点情愫，要对人类全球，宇宙人生表达诚恳的关怀。
长远以来，历史教晓我们：长远来看，我们在家庭中最容易流露真性情，真纯的品德是在家里培养出来的，品德素质的基础当以孝为首要。唯有从家庭开始，先和谐根本的人际关系，才能建立正常的生活秩序，融合于更广泛的群体社会。孔子和孟子对孝道体验特别深，因此也都清楚强调：人生须以孝德为本，才能有真正的成就和满足。
四、孝道文化的读后感800
孝道文化的读后感
孝道能充实自己的生活的立足点，导引生活之旅的路线，涵养着无限人生境界的价格意义。当今之世大谈孝道看似过时，但却是最合乎人性潜能提高的秘诀，也一个人立身处世的基本品德。
夫孝者，天之经，地之义，人之行，德之基也。生育之恩，浃乎宇宙，顾复之德，等同昊天。
人生的理想是终极关怀。我们伴随父母走过老年，看着他们肩膀不再坚实，头发日渐花白，甚至不时病痛，然而，他们的心灵经过岁月的洗鍊，天然发出一种光明，可以烛照烦嚣的世事与人情。老人是人类的宝藏，越有传统的文明越重视老人。国人常说“家有一老，如有一宝”，实在是深富智慧之语。一个不敢正视衰老、病痛与死亡的人，显然是不够成熟的。尤其在陪伴至亲的父母面临这些困境时，我们天然会对生活作一整体而深刻的反省，由此确立自己更真诚的人生信仰。
家一个人的根，一个延续传统理念的基地，我们的生活意涵从中得到滋养、成长、成熟，人生的价格与意义也从中得到启发与实现。因此，体会爱自亲始，甚至推己及人，这其实正是每一个人内心所向往与渴望去完成的，也是彰显人性与真正的自我实现。
长远以来，历史教晓我们：长远来看，我们在家庭中最容易流露真性情，真纯的品德是在家里培养出来的，品德素质的基础当以孝为首要。唯有从家庭开始，先和谐根本的人际关系，才能建立正常的生活秩序，融合于更广泛的群体社会。孔子和孟子对孝道体验特别深，因此也都清楚强调：人生须以孝德为本，才能有真正的成就和满足。
