秋瑾的信仰
◎李秋生
到绍兴，人们通常要先去拜谒鲁迅故居，接着便是探访秋瑾故居。秋瑾故居位于绍兴城南一条小街，与鲁迅故居终日热闹非凡相比，不免显得有些僻静。
这个名叫和畅堂的老房子原是明代大学士朱赓的别业。秋瑾的祖父看中了这座房子，做官告老还乡时买下了它。这座房子坐北朝南，由五进正屋及东厢房组成，卧室、办公室、会客厅、餐厅、厨房、男女厕所、后花园一应俱全，一看便是官宦人家。房屋呈阶梯式，一进更比一进高，展现了绍兴院子“更上一层楼”的“台门”风格。小辈居前屋，然后按辈份年龄依次后排，辈份最高的“居高临下”，住最后一进。秋瑾在家辈份年龄最小，自然住第一进东侧卧室。
秋瑾原名秋闻瑾，小名玉姑，字璇卿，东渡日本时起别号竞雄，自称“鉴湖女侠”。秋瑾的祖父秋嘉禾曾任福建厦门海防厅同知，相当于当今地厅级“高干”。秋瑾的父亲秋寿南曾担任台湾巡抚文案，后调任湘潭县厘金局主管，也是有权有势之职。秋瑾是正宗“官二代”，倘若不投身革命，可衣食无忧，终老一生。可她偏偏选择了“革命”，32岁便献出了年轻的生命。
秋瑾故居保存完好，一切还是旧模样。在这里，时空似乎被压缩了，人们一下子走进了历史。秋瑾没有中年、晚年，她永远在青春时期定格。面对呼之欲出的秋瑾年轻、美丽、健康的照片，许多人心中隐隐为她惋惜。她完全可以选择“留得青山在”的啊！1907年7月8日，安庆起义失败的消息传到上海，秋瑾女友派学生到绍兴劝秋瑾到上海租界避难，光复军首领王金发化装成渔翁来学校劝说秋瑾离开，秋瑾的嫂子派人送来300银元，让她立即逃走，都被秋瑾拒绝。她放弃了生的希望，用实际行动实现了自己加入“同盟会”时许下的诺言：“危局如斯敢惜身？愿将生命作牺牲。”
烈士就是烈士，一般人无法理解他们的内心世界。1896年9月28日，挥笔写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的戊戌变法首领谭嗣同等人在北京菜市口被斩首，这个事件对秋瑾震动很大。当时，谭嗣同也有避难的机会，但他没有选择。十一年后的1907年7月15日，秋瑾也被清政府斩首在绍兴古轩亭口，历史悲剧出现惊人的巧合。或许可以说，从谭嗣同就义那一天起，秋瑾就已经作好了随时牺牲生命，唤起国人的准备。秋瑾这样做，是出于对民族和同胞最深沉的爱，是出于为了引起社会的震动与民众的觉醒。
人大概都是为了信仰而活着的吧？有的人说，什么信仰？我这个人没有信仰，其实这没有信仰就是信仰，明哲保身，平平淡淡，无目标来，无目标去，也是一种信仰，只不过是层次比较低罢了。
秋瑾出生于1875年，献身于1907年，那时还没有“十月革命一声炮响，给中国送来了马列主义”的福音，秋瑾的信仰又是什么呢？
仔细观看秋瑾的一幅幅照片，一张张手迹，一件件遗物，人们对秋瑾的信仰由模糊变得清晰起来。秋瑾从小天资聪颖，深得祖父秋嘉禾疼爱。秋瑾喜爱读杜少陵和辛稼轩的诗词，祖父特地请了“家教”教她写诗填词读经诵史。1884年，中法战争爆发，法国侵略者的军舰闯入福建闽江口和台湾沿海逞凶掠杀，年仅9岁的秋瑾悲愤为诗：“今古争佳女状头，红颜谁说不封侯？马家妇和沈家女，曾有威名震九州。吾侪得此添生色，始信英雄亦有雌。”她后来放缠足，练武功，学骑马，舞刀剑，扮男装，都与儿时想法一脉相承。
“戊戌变法”首领谭嗣同等人被斩首，使秋瑾的信仰有了很大的升华。
1904年6月，在日本友人繁子帮助下，秋瑾告别家庭及两个年幼的孩子，只身东渡日本留学。当时的日本，可谓反清人士“大本营”。孙中山、黄兴、宋教仁、周树人（鲁迅）等都聚集在那里。在宋教仁安排下，孙中山约见了秋瑾等四位女生。那次会见，38岁的孙中山向她们面对面的阐述了三民主义基本精神，秋瑾大为叹服，进一步坚定了反清决心，秋瑾的信仰基本“成型”。种种史料表明，秋瑾慷慨就义并非一时冲动，而是有着坚定的信仰追求和深厚思想基础的。她是近代民主革命志士，中国女权和女学思想倡导者，她的信仰就是为推翻数千年封建统治而不懈奋斗。
秋瑾的壮举除了信仰的召唤外，还因为年轻气盛。自古英雄出少年，在历史的长河中，烈士和英雄，大都青春焕发，血气方刚。躺在铡刀下的刘胡兰，舍身炸碉堡的董存瑞、挺身堵机枪的黄继光，都是十几岁、二十几岁的好儿女。
秋瑾的血没有白流。四年后沉睡的中国爆发了轰轰烈烈的辛亥革命，终于将腐败透顶的清王朝彻底推翻。
伫立在秋瑾故居门前，思绪万千。时间过去了一百多年，秋瑾的音容笑貌依存，她的信仰依然激动人心。我似乎听到鲁迅先生有力的声音：“死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。”我仿佛耳闻诗人北岛在深沉低吟：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”
值得警惕的是，当下流行一种“信仰危机”。一些人变成了唯“物”主义者，物质似乎是他们灵魂的“春药”，别墅、轿车、金钱、古玩、宠物是他们的最爱，其它都不在他们的兴趣之内，至于追求什么信仰，他们认为这完全是陈年往事，落伍笑谈。这是一种精神上的变异和倒退。秋瑾和谭嗣同倘若九泉下有知，我想他们会表示吃惊和遗憾。但我坚信，这些人毕竟是“极少数”。“中华儿女多奇志”，绝大多数中华儿女是优秀的一群，他们胸怀天下，众志成城，正在为中华民族的伟大复兴厉兵秣马，奋力拼搏！他们才是“民族的脊梁”。
中华儿女多奇志
儿女ERNV
作者简介
李秋生，中国当代作家代表作陈列馆创作员、江苏省作协会员、江苏省杂文学会会员、盐城市作家协会副主席。已出版杂文集《闲话集》、散文集《红尘散记》、随笔集《聊天之悟》等。
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