文人墨客往往有着高傲不屈的风骨，但令人遗憾的是，哪怕是再坚强的文人，他们如果经受了太多的风雨，意识到自己无法实现思想抱负，慢慢的，他们心中会越来越失望，这种失望可能会促成悲剧的酝酿，毕竟文人的风骨，并不是支撑他们的信念，一旦这种信念丧失，他们也不甘于当贩夫走卒，当芸芸众生中最平凡的一人，只愿以生命为誓言，书写下自己慷慨激昂的一段悲歌，当年的王国维就是如此，他是充满风骨的文人，但最后没有逃过世事折磨，走上了投湖自杀的命运。
王国维出生于浙江省的一个书香世家。他的父亲是郡王的裔孙，精通书画篆刻，而王国维从小就受到父亲耳濡目染的影响，因此年纪轻轻就通晓世事，博览群书。1892年，年仅十六岁的王国维参加了海宁州的岁试，并且中了秀才，被称为“海宁四才子”之一。
后来的王国维却没有一直在科举会试之间不断挣扎，正相反的是，他对当时从西方传入的新学产生了兴趣，这样的兴趣变得逐渐浓烈起来，1894年甲午战争以后，西方文化科学更是大量的向中国输入，王国维因此深受震动，针砭时弊，被新思潮鼓舞着，下定决心不再参加科考，同时，他为了能够赚钱满足温饱，当上了一个教书先生。
1898年，王国维前往上海一家报刊杂志社当编辑，同时他还结识了一个很厉害的文学家、教育家罗振玉。在罗振玉的推荐之下，王国维入东文学社半工半读，他在这里度过了一段求学如渴的时光，思想不断的得以完善，形成了一个体系，1900年12月，早就萌生出国留学思想的王国维，赴日本东京物理学校学习，学成归来以后开始翻译著作，整理各类思想，并在自己的伯乐导师罗振玉的帮助之下，研究康德和叔本华。
30岁那年，在思想界已经小有成就的王国维，随罗振玉进京，并且著成了他此生最知名的著作《人间词》刊行。有趣的是他从未通过科举考试谋求官职，后来却因为得到了学部尚书的赏识，成为了朝廷内负责编纂图书的一名官员。1904年，王国维成为《教育世界》主编，进行了刊物改革。同年，他又成为了一所学校的老师，在这两年时间里面，他一面用杂志传递自己的思想，著书立说，一面又用教书育人的方式来传播新思想，这个时间的他愈发看透世事。后来，王国维进入学部图书编译局工作。这个工作让王国维如鱼得水，因为他喜欢看书，也爱编书，阅读的时候他可以接受到很多先进思想，他编纂完成了浩如烟海的书稿，这些书稿奠定了他的思想基础，给了后世极大的精神财富。
1906年6月，王国维对哲学的研究兴趣不再浓厚，他决心转向戏曲研究。1911年辛亥革命后，早就风雨飘摇的大清朝终于就此消亡，而王国维感受到世事的变动，不足以文人安定求生，于是他东渡日本，在日本继续研究戏曲的同时，也开始研究各种甲骨文，这段时间的他收获颇丰，在古学界小有成就，然而，后来的他因为经济不自主，没有多余的钱，负担自己在外生活的费用，便决定返国。
1916年，王国维从日本归国后，他先是当了一所外国学院的老师，又先后受聘于北京大学、清华大学两所知名学府，可以说当时的学术界非常看重他的思想。王国维十分注重于对学生思想的启发，所以在教育事业上取得了很好的成就，成为了一名蜚声中国学术界的教授。然而一年以后，王国维的政治思想就受到了巨大的冲击，当年一共发生了两件大事，张勋复辟失败，俄国十月革命成功，这两件事情都让王国维心中感受到无限悲凉，他对自己文学事业的发展前景，开始变得不甚明朗，他突然开始意识到，自己曾醉心于研究的东西，可能只是一纸空谈罢了。
十年之后，王国维在风雨飘摇的世界里面，再也寻找不到理想的曙光，他苦心孤诣编撰的著作，仿佛都成了废纸一抹，为此，51岁的王国维投身于北京颐和园的湖泊之中，将他的生命终结在了刚过半百的年纪，他去世以后，世人惋惜不已，为他哀悼。
