孙叔敖纳言全文
《孙叔敖纳言》全文及译文:“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。”
延伸阅读
孙叔敖纳言人物形象分析
①他是一个能虚心求教的人。
②身居高位而能严格要求自己，能正确而清醒地把握自己。
孙叔敖纳言的故事概括
孙叔敖作楚国的令尹，一国的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，
一个历史故事讲一下它的主要内容和受到的启发
《孙叔敖纳言》出自《说苑·敬慎》。孙叔敖出任楚国令尹，官吏、百姓都来祝贺，却有一位老人来吊丧，而孙叔敖不但不生气，反而更加彬彬有礼。这里写了两个奇特的人物：一个是普通百姓，对新任令尹胆敢冲撞冒颜，且“出言不逊”；一个是朝廷高官，面对小民百姓的“无礼”，却能以礼待之，虚心纳言受教。这两个奇特形象，形成鲜明对比，相映成趣。自然，“趣”之旨，在于突出孙叔敖为官谦虚尽职，能够听取别人哪怕是小民百姓的意见。正因为如此，孙叔敖为楚相，很有政绩。孙叔敖的为官之道，在今天也还可借鉴。作者想告诉我们：为官应该谦逊尽职，能够听取别人的意见。
译文： 宋昭公出外逃亡，到达了邻国，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千把人，干政事的时候，没有一个不说：‘我们君主圣明！’侍者卫士数百人，披着衣服站立，没有一个不说：‘我们君王长得美！’朝内朝外都听不到说我的过错，因此到了这个地步！”在宋君看来，做君王的之所以离开国家失掉社稷，是因为说谄媚话的人太多。所以宋昭公亡了国但是能够醒悟，最后得以重振国家。
启示：要虚心听取别人的批评和建议，要保持清醒的头脑，不要被阿谀奉承者蒙蔽，要及时发现和改正自己的缺点和错误
孙叔敖纳言老夫说的话有什么特点
可贵之处在于：不人云亦云，也不畏权贵，敢于直言，为民请命的感觉。纳言的话语是告诫孙叔敖治理国家要注意之处而不是为了自身。尤其是在喜庆的时候“衣粗衣，冠白冠，后来吊”。更是难能可贵，在封建社会，这样的出场直接没命的可能性是非常大的。
…………….现在的社会又有多少这样的老夫啊
孙叔敖纳言的言是什么内容意思
你好，译文孙叔敖作楚国的宰相，全都城的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。
孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任宰相这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”
老人说：“是有话说。自己富贵了却对人傲慢的人人民就会离开他，地位高了却擅自用权的人君王就会厌恶他，俸禄优厚了却不知足的人祸患就隐伏在那里。”
孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”
老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”
孙叔敖回答说：“您说的很对，我一定会牢牢记住它们！”【原文】孙叔敖为楚令尹①，一国②吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊③。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖④，使臣受吏民之垢⑤，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎?”
父曰：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之⑥。”
孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”
父曰：“位已高而意益下⑦，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。
君谨守此三者，足以治楚矣!”
孙叔敖对曰：“甚善,谨记之。”注释字词：令尹(yǐn)：楚国官名，相当于宰相。国：指都城。吊：拜访。
衣粗衣：穿着麻制的丧衣。
受吏民之垢：意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。不肖：不能干，没有贤德。患处之：灾祸就隐伏在那里。意益下：越发将自己看低。
心益小：意思是处事越要小心谨慎。益，更。全文重点字词：孙叔敖为（做，担任）楚令尹，一（全）国吏民（官员和百姓）皆来贺。
有一老父（老人），衣（做动词，穿）粗衣，冠（做动词，戴帽子）白冠，后来吊（原意为“慰问”，这里是“吊唁”的意思）。孙叔敖正衣冠而（表承接）见之，谓老父曰：“楚王不知臣之（助词，无意）不肖（不贤能），使臣受吏民之（助词的）垢（责骂），人尽（都）来贺，子独后吊，岂（表反问的语气词，相当于“难道”）有说（说法）乎?”
父日：“有说。
身已贵而（表转折）骄人（对人傲慢）者民去（离开、抛弃）之，位已高而擅权（擅自用权）者君恶（讨厌）之，禄已厚（优厚）而不知足者患（祸患）处（隐伏）之。”
孙叔敖再（两次）拜曰：“敬受命，愿（希望）闻余教（教导）。”
父曰：“位已高意益（更加）下，官益大而心益小（处事越要小心谨慎），禄已厚而慎不敢取。
君谨守此三者，足（足够）以（用来）治楚矣!”
