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夜郎古国究竟在哪里？
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夜郎国是贵州遵义地区为中心古国，在战国和秦汉时存在。西汉成帝和平年间，夜郎王兴同号召周边二十二诸侯小国反叛汉王朝。就被驻扎汉使陈立所杀，可见是非常小的部落酋长式国家。并非正式国家，没有中央集权机构，是部落联盟诸侯小国。
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夜郎古国是一个相当久远的一个文明古国，是中国古代西南少数民族建立的部落联盟或者国家联盟，由于偏距西南，早期时和中原王朝文化的交融并不多，主要控制区域在北盘江、南盘江流域，史书记载为“牂牁江”。（贵州六盘水牂牁江景色）
目前史学界普遍认可的是贵州省的西部地区肯定是夜郎古国的传统区域，可能还包括云南省的东北部、广西自治区的西北部、四川省的南部地区、湖南的西部地区，由于没有确切的史料记载，这些区域只能是猜测的，在这些地区可能存在过夜郎古国建立的城池。随着夜郎古国考古的进展，夜郎国的控制区域会逐步显现在世人的视野中。
夜郎古国的彝族史书记载。
根据彝族人的古老传说，夜郎古国应该是在夏朝（夏朝存在也有争议）建立的，当时和中原王朝的交往非常少，因此不见于史书记载。
彝族传说中夜郎古国经历了四个王朝时期：武米夜郎、、洛举夜郎、撒吗夜郎、金竹夜郎。根据彝族的传说来看，这些夜郎古国的各个时期都是小国联盟的形式，夜郎古国最为强大。洛举夜郎时期，夜郎古国曾经有十个方国（部落联盟），最后的金竹夜郎也就是史书中记载的夜郎古国了。（彝族图腾柱）
夜郎古国的中原史书记载。
夜郎古国最早出现在史书记载应该是战国时期，楚襄王在位期间，曾经派遣军队讨伐夜郎古国，当时的夜郎古国应该和楚国相互接壤。根据东晋常璩所著《华阳国志》记载：
周之季世，楚顷襄王遣将军庄蹻泝沅水出且兰以伐夜郎，植牂柯，系船於是。
其实早很早时期，四川当地的一些贸易还是通过夜郎古国转运到南越地区的。《华阳国志》是一本专门记录古代西南地区的一部地方史书，相对来说比中原的一些史书更详尽的记载西南地区的国家、地理、民族、物产等，比较可信。（有关夜郎古国的记载主要在《华阳国志.南中志》中）
楚襄王在位时间是公元前298年至公元前262年，也就是说他派遣将军庄蹻征讨夜郎时的确切纪年在这一范围内，夜郎国建立应该在此之前。至于夜郎古国的帝王传承世袭则没有史料记载，而是由西南少数民族的口述史学来印证了。
夜郎古国古国灭亡于公元前27年，当时西汉的皇帝是汉成帝刘骜。由于夜郎古国的国君胁迫周边的22个部落联合反叛汉王朝，被汉朝将军陈立所杀，因此夜郎国的部落联盟分崩离析，夜郎国再也没有出现在史书中了。
因此史学界以史书记载判断了夜郎古国存在的时间，最早在公元前298之前，最晚在公元前27年，存在了大约300多年的时间。不过根据彝族的传说的话，夜郎古国最少有千年之久了。
夜郎古国的控制区域如何判断？
夜郎古国存在的时间比较久远，很难判断该国的控制区域，不过根据史书记载来看，以贵州西部为主要源起点，向周边地区辐射，在现在的很多省建立过城池，如广西、云南、四川、湖南等，强大时夜郎古国控制的区域就大，弱小时控制的区域就小。
目前夜郎古国的考古发掘才开始起步，主要集中在贵州省，其他如湖南、四川等地也有考古发现，只有考古发掘才能证明夜郎古国的控制范围到底在那些区域，不能盲目下定论。
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都别抢，我来答。
《史记·西南夷列传》中记载：
西南夷君长以什数，夜郎最大。
但西南很大，包括云贵川以及重庆这些广大区域，西南地区地势复杂，崇山峻岭分布极多，这为后世寻找夜郎古国的遗址造成了许多阻碍。
另一方面在西南地区都出土了许多与夜郎文化有关的遗址和文物，从这一方面也说明古代夜郎国的疆域范围极为辽阔，譬如在四川、广西、云南、湖南、重庆和贵州等部分地区都有相关的夜郎古国的遗址。
不过在《史记》中还是大致的为了我们指出了夜郎国的位置：
夜郎者，临牂柯江，江广百馀步，足以行船。南越以财物役属夜郎，西至同师，然亦不能臣使也
这个牂（zang）柯江是汉代时期的古名，据今人考证为贵州六枝境内的北盘江水系，在《水经注·温水》就记载有说：
豚水，东径牂柯郡且兰县，谓之牂柯水。
关于这个豚水（今贵州关岭西境内），《水经·温水注》解释说：
郁水即夜郎豚水也……东北流径谈稾县，东径牂柯郡且兰县谓之牂柯水。
而这个牂柯郡是西南地区内附汉朝时设置的郡县：
会越已破，汉八校尉不下，即引兵还，行诛头兰。头兰，常隔滇道者也。已平头兰，遂平南夷为牂柯郡。
这头兰就是指当时西南一带的且（ju）兰国的头领，这个且兰国的中心位于今天贵州黄平县旧州镇天官寨，辖地包括贵州都匀、福泉、黄平、贵定一带。
根据上文中提到的“夜郎者，临牂柯江”的叙述，又根据牂柯江位于今天贵州六盘水境内，所以可以大致确定夜郎古国的地理位置中心处于今天贵州西部与北部一带。
自1958年开始，贵州考古人员就在贵州赫章县可乐民族乡发现了一批面积达3.5平方公里的墓葬群，随后展开了多达9次的挖掘工作，在108座墓葬群中发现了大量战国、西汉、东汉时期的有关于夜郎古国的文物。
2001年，在赫章县可乐民族乡的考古发现被列为当年的中国十大考古新发现之一，而这一次考古发现也让夜郎古国和贵州紧密的联系在了一起。
但夜郎国的疆域范围显然要比我们想象的要辽阔，譬如《史记》记载：
西南夷君长以百数，独夜郎、滇受王印。
汉朝征服西南一带后，就封了两个王，分别是滇王和夜郎王，正因为夜郎国的疆域很大，所以现在还闹出了一些麻烦，那就是贵州和湖南都在争抢夜郎国的归属权。
因为在湖南仁怀的新晃县也保留有大量的夜郎文化，包括像广西和云南的部分地区也加入到争夺夜郎古国的归属地来。
实际上，这些地区都曾经涵盖在夜郎古国的管辖内，这个争论的核心在于“夜郎古国的都城在哪里”？因为某个地区一旦确定了夜郎古国的都城自己的地域内，那么这个意义就完全不一样了。
它就变成了夜郎古国的中心和发祥地，那么其他地方就只是一种归属和管辖地位，但从现有考古文物来看，夜郎古国的大部分区域主要还是集中在贵州境内，尤其是贵州长顺县广顺镇境内发现有古夜郎城池遗址。
其占地约5平方公里，城池部分占地约1000亩，东西宽0.5公里，南北长1.2公里，已经清理出来的城墙长度约有5公里左右，此外还在古镇境内发现有夜郎四世祖金庸墓，金氏族谱（古夜郎王族后裔）和古夜郎金玺。
不过，由于资料稀缺，目前尚还无法完全确定夜郎古国的都城究竟在哪里，不过可以肯定的是，夜郎古国的位置处于今天贵州中部到西北部的大部分地区以及云南、广西交界的部分地区。
关于这个夜郎古国，大家唯一了解的可能就是一个成语“夜郎自大”，但这还真是一个误解。
据《史记》记载说：
西南夷君长以什数，夜郎最大；其西靡莫之属以什数，滇最大；自滇以北君长以什数，邛都最大：此皆魋结，耕田，有邑聚。其外西自同师以东，北至楪榆，名为巂、昆明，皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋君长，地方可数千里。自巂以东北，君长以什数，徙、筰都最大；自筰以东北，君长以什数，厓駹最大。其俗或士箸，或移徙，在蜀之西。自厓駹以东北，君长以什数，白马最大，皆氐类也。
说明这个古夜郎国和古滇国人家还真的不小，在秦汉之初盘踞在西南一带，可以说是一个地域辽阔的方国，正因为地大物博，所以连当时的中原王朝汉朝也想拉拢他们。
滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大。使者还，因盛言滇大国，足事亲附。天子注意焉。
“使者还，因盛言滇大国，足事亲附”，也就是说当时的古滇国，古夜郎国并不是什么狂妄自大的小国家和小部落，他们还真的有自大的资本，所以汉朝才想把他们纳入到自己的版图内。
从另一方面来说，“夜郎自大”实际上也是一种很正常的反应，西南一带地势险峻，道路不通，可以说基本上和中原王朝没有什么交流，一个汉朝使者突然来拜访，那么这两个国王肯定就会感到好奇，好奇就会问，这些其实都是人之常情。
“夜郎自大”这个成语到了清代时才出现，小说家蒲松龄在《聊斋志异·绛妃》中引用了《史记》中的典故，把夜郎古国彻底塑造成了一个不知天高地厚的小国形象：
世无高士，御以行者几人？驾炮车之狂云，遂以夜郎自大。
而那个现代版的“夜郎自大”的成语故事更是过于夸张和失真，其实这种对于夜郎国的嘲笑体现的是古代中原王朝的“华夷观”以及“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”的“天国上朝”的地理以及文化观念。
毕竟中原地区以外的民族和国家都被嘲笑了一个遍，这也算是古代时期一个比较有趣的现象。
总之，关于夜郎古国的研究还将继续，相信以后还将会有大量的文物出现，但是在关于夜郎古国的决定性文物没有出现之前，关于夜郎古国的归属争论还将继续。
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谈起“夜郎自大”这个成语的典故，我相信很多朋友都比较熟悉，笔者就不在这里赘述了 ，但是这个夜郎国地理位置并不为人熟知，史书的记载更是寥寥数语，以至于后世很多地区都为了当地旅游业的发展而争夺夜郎故地的归属大打口水仗，这些都是后话我们先不谈，接下来大家就随着笔者的思路一起探寻一下吧！
有关夜郎国的记载，首见于《史记》 ，司马迁《史记·西南夷列传》称：“西南夷君长以什数，夜郎最大。” 而常琼《华阳国志 ·南中志》亦有记载：楚襄王（公元前 298年一前 262年）派 “将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福泉市），以伐夜郎王 ”，“且兰既克，夜郎又降 ”。所以根据这些史料记载， 夜郎公元前三世纪就存在于我国西南地区，是由少数民族建立的一个国家。已“耕田，有邑聚”，战时可得“精兵十余万”，对周边的“小邑”有很大的控制力。汉使入滇时，滇王问：“汉孰与我大？及夜郎侯亦然”。“夜郎自大”源由此出，并流传至今，家喻户晓。而至西汉成帝和平年间，夜郎王兴造反被牂牁太守陈立设计诱杀平定了叛乱，至此夜郎灭国，大约延续了三百余年的历史。
而对古夜郎的具体位置和疆域面积，史籍记载都很简略，《史记》的描述是： “西南夷君长以什数，夜郎最大，其西靡莫之属以什数，滇最大。 ”即古夜郎西邻靡、滇。又 “自滇以北，君长以什数，邛都最大。 ”此意为，古夜郎西北面抵邛都。用现在行政区划来描述，古夜郎西邻滇东，西北接川西南。对于古夜郎北边、南边和东边界线， 《史记》没有描述，只说： “夜郎者，临牂牁江，江广百步，足以行船。 ”即古夜郎疆域中有一条主要的河流叫牂牁江，牂牁江是汉代以前的水名，今人考订为贵州的北盘江和南盘江，已为历史地理学界所认同。
现今大多数学者认为： 古夜郎疆域应分本土和势力范围两部分。本土在今贵州黔西南州、六盘水市和安顺市西南部、毕节地区西南部、云南曲靖市东部。在秦至汉初，势力范围很大，已达到能控驭除滇以外的周边诸 “小国”，如西边的漏卧（今云南罗平县一带），南边的句町（今广西百色市西林县），北边的鳖国，东边的且兰（今贵州福泉县）等。按现在行政区划而言，西面已抵滇东、桂西北，北面达四川宜宾、泸州以南一线，东面抵达黔东、黔南。
由此可见夜郎并非自大， 历史上的“夜郎国”曾是一个国富兵强的泱泱大国。而且古夜郎文化波及范围甚广。 《后汉书·南蛮传》说“永初初年，九真徼外夜蛮夷，举土内属，开境千八百四十里。” 古夜郎的核心虽在今贵州黔西南一带，但它东至湖广，西及黔滇，北抵川鄂，南达东南亚各国，地广数千里，与西汉初期的版图不相上下，可谓泱泱大国。故“汉孰与我大？”并非“夜郎自大。
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夜郎确定无疑是战国末年至西汉初年西南地区少数民族建立的一个国家或者说仅是一个部落联盟。
其存在的时间上限，有有认为可上溯自春秋时齐桓公会盟蔡丘前后的臧克古国，即使上限难以确定，下限则普遍认为至汉成帝河平年间，约为公之前27年前后。
其存在的时间，约200多年。其空间范围，有大夜郎与小夜郎之别。大者范围的主要依据是《后汉书》，说它“东接交趾，西有滇国，北有邛都国”，也即是说今贵州绝大部分，北至川南，西北逸滇东北，南抵今广西田林、南丹，东至湘西皆属夜郎过的范围。
