龙五行属什么属性(龙五行属什么,寓意是什么)
一、五行是龙行、真正完善的科学简化规则
在中华优秀传统文化中，有个重要的解释系统、行动操作规则叫“五行”，至今解释不清楚它是什么，更不知它怎么操作，使得人们对其褒贬不一，有的说它是哲学，有的说它是伪科学，凡此种种，不一而足。那么，五行到底是什么？ 今天可以解释清楚了。
五行是“龙(五)行，即中华优秀传统文化、一至十二的一条大龙数化简成五个代数的简龙象形，它是真正完善的科学解释系统、简化行动操作规则。
搞清楚它，对于我们每一个人科学地解释世界万事万物和科学地改造世界的行动，有重要的理论意义和操作意义。
二、五行这一真正完善的科学简化规则的价值
中华龙五行是真正完善的科学简化操作规则有巨大的使用价值。可是，长期以来，因不知它是什么，胡解释，乱使用，牵强附会。例如:我在初学中医基础理论时，一个理论和实践丰富的老师讲:“金生水，是根据水雾打在金属上生成水珠而定的。”我想:水雾打在树木等物体上也能生成水珠，没金属就没有露水了！
下课后我又查资料:“金属制品可以挖井取水，所以金生水。”我想:木石工具不也可以挖井取水吗？能说木生水吗？
由于这种牵强附会的解释，我再没有学用五行。现在人们贬中医理论，多数由此造成，没有使龙五行发挥它的应有的价值。
龙五行是应用数学，金木水火土不是仅指五种物质，而是中华优秀传统文化概括成我们解释、判断万事万物的解释系统、行动操作规则的试金石，衣食住行，日用活动，能干什么与不能干什么的指南、方向盘，每个成人武装自己手中的武器。这也是我们中国龙的传人成人叫“五(行水平)八尺大人”，武器枪叫“五(行水平)尺枪”的来历。
三、这样说五行是真正完善的科学简化规则的根据
一至十二的一条大龙数化简成五个代数的简龙象形，即十二属相一条大龙中的“龙五”、数字十互乘的九九乘法表一龙中的横竖第五行行走通道，故叫“五(龙)行”，如上图2。
在中华优秀传统文化、一至十二的一条大龙数合并同类项，化简成五个代数的简龙象形中，龙五行分别代表的意思是:
一龙鼠须代表头脑意识、法器等，与九龙目代表的管理等合并，象形金。
二牛龙鼻代表物质、群众不同意见、呼吸等，与六蛇龙载体代表的物质、群众选择等合并，象形木。
三虎龙骨代表头脑意识的一，与物质呼呼的二，对立竞争，统一创新出候选冠军三等，象形火。
四兔龙腿代表腿行走、法纪规矩，象形风纪，与其本质是两条腿、八羊(鹿)龙角八代表的公平奋斗等合并，象形水。因五行就是用四兔龙腿行，故舍四用八的象形水。这也是“四”字中心是用“囗”限制“八”，竞争创新(三火)和法纪规矩(四风)奋斗的目标是公平补短腿短板发展的八，《论语八佾第三》的来历。因此，传统五(龙)行把公平补短腿短板发展的“水”(八)排列在第三位，把竞争创新的“火”(三)排列在第四位，成了“金木水火土”。
五代表中枢神经、领导班子意志等看不见，摸不着的系统，象形龙，与看得见，摸得着的根本六蛇龙载体代表的物质、群众选择(十)，制约“一”龙鼠须代表的头脑意识、法器等合并，是综合的载体、平面直角坐标系、五点(上下左右中)、六(陆)、象形“土”，其有效实行的原则是“立”体直角坐标系龙首、七点(上下左右前后中)代表的交换、票决的马首是瞻之道。这也是“龍”(龙)字头为“立”，中华优秀传统文化的综合图中心都是北斗七星点，五月初五叫“端午(七马)的来历。
中华传统文化中的象形文字不是像形文字。《周易.系辞下》说:“象也者，像也。”意思就是说:象也(也否定前面的字意)不是像。《道德经》说:“大象无形”。给无形的象定形就是象形，就是汉字象形文字。
所以，金木水火土不是仅指五种物质，而是中华优秀传统文化概括成我们日用活动的指南、方向盘，每个成人武装自己手中的武器。
四、运用五行这一真正完善的科学简化规则举例
例如:“金生水”“金克木”是活学活用意识与物质的辩证关系。因为一龙鼠须代表头脑意识，看不见，有随意性，要提炼成形金。金属是人能动提炼出的物，不是自然界存在的自然物。
“金”属如生铁要“生”存生产，变化成人们需要的器，必须依法纪规矩炼化成液态的铁“水”，铸成“器”具。这就是“金生水”，不是说江河井水是金生的。
因此，人的意识要公平，必须像水一样公平补不足，满足自己和人们的需要，依法纪规矩办事。人若发表指导意见，必须要反复提炼成金玉良言，字如金石，掷地有声，不能“木”讷，像快刀斩乱麻，干干脆脆，这就是“金克木”。
相反，一个人当听众、顾客等选择者时，就要“木”讷，以柔克刚，反制、决定意识、“金”，以直觉在背后反映不同意愿，不需提炼成金、意见，不能当场公开提掷地有声，字如金石的意见。
但意识的金和物质的木双方，对立竞争统一(火)，目标都是像水一样公平补不足，满足自己和人们的需要。这就是“水火相济”。这是科学。中医等运用它，若不完善，可以讨论、完善，但不要简单地否定五行。
我们每一个人每一天在生活和工作中，自觉或不自觉地用它科学地解释和改造世界，处理万事万物，比如看见任何一处的油瓶倒了，就把它扶起来，自己和家庭及社会有什么需要，自己力所能及，就马上去干，“勿以善(善以羊八水制约口说为“善”)小而不为”，而不是一心为了当官发财。同时，每一个人就选这种人做朋友、结亲、当领导，买这种人的货，让其升职、多得，有好报，自己就活得有意义，否则就活得没有意义。这也是“意义(義、以羊八水制约我为“義、义”)的造字本意。
中华文化造汉字造字原则详见拙著《大众龙学》《破译<论语>背后的龙学密码》《解密红楼梦真味道》前面的“说明”。
龙学创始人刘树成 优质文化领域创作者 粉丝3000，获赞3.8万……请大家指正。
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