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《作家新视野》招贤纳士公告
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1.当代人
文/恒虹（香港）
当土地
掌握在土豪手里
文明
将用双手走路
2.赌马日马泣
顿失自由
我被逼
为罪恶
卖力
教
人
堕
落
3.无题
血管
被医生
不慎
划了一刀
血
也就
跟着刀
流
4.上帝曰
哈哈！人未出生
已给你造了棺
你问在棺里能翻身吗
我问你亡了的人能活吗
哈哈！人一出世
其实已死了
哈哈！除非我粉碎
5. 人面
人面是件价值连城的拍卖品
人面是块不值一钱的抺手布
君瞧殓房死的人也要装出活的人面来
贵妇手牵的走兽也要扮个人面街上威
6.贪腐的蚊子
叮人时
以为嘤嘤的吼
就必把人吓倒
可是我的耳朵告诉我
要用及时的巴掌
7. 邻居阿嫂
我遇到你
就象遇到一位救世的主
你问我婚未
说要为我牵线
安慰我不要烦
要为我牵一位好姑娘
你还是那么好
我童年时的邻居阿嫂
这些年
听闻你丈夫经商失败
负债累累，抵了新居
你一家又搬回老屋
日子过得艰而又难
你消瘦了很多
神情也木然了
我童年时的邻居阿嫂
而你眼神告诉我
你的心地还是那么好
偶尔碰到我
总是高兴又亲和
关心这来又问那
你使我想起二十多年前
我们是邻居
我还是个毛小孩
那时日子虽然艰辛
我们夜不闭门，串家串户
借柴借米，请我请你
其乐多融融
晚饭后聚在一起
躺在天台的草席里
数着天上星
听你讲着动人的古
在梦里自然入眠
而我现在却很少
走过我们那条老街
也很少去叩问
过去的居邻
而你仍是那么好
我童年时的邻居阿嫂
岁月的磨难金钱的利刃
没有磨削你真纯的棱角
和善良做人的心地
我如今遇到你
就像再度遇到救世的主
你让我多年漂泊枯燥麻木了的心
有了消溶、滋润和生机
让我看到了碌碌人生苦苦追求的幸福
原在甚么岁月和位置
哟，我童年时的邻居好阿嫂
【作者简介】恒虹，广东海丰梅陇人，现居香港。1990年8月创办《深圳诗人》报，居深圳和服务新闻媒体近十六年。现爲香港诗人联盟主席、《香港诗人》报总编辑、维港作家汇主席、《维港作家》总编辑、全球华人诗词协会创会主席、香港文联副理事长、香港中华文化总会副理事长。出版诗集《月吟》《愁情集》《恒虹诗选》和小说散文集《求索集》。主编《中国新诗百家选》等选本。
[评论]
诗人的血性——恒虹的诗文/吴长青（北京）
恒虹写诗，办诗歌报，搞诗歌联盟活动。他对诗歌的态度就是人生态度。
作为南来香港的诗人，恒虹带着诗歌般的理想在激荡的生活中辗转，这途中的艰辛可谓甘苦自知，作为他的朋友，我在他的诗歌中读出了这种况味，在这点上看来恒虹的诗歌是通达他个人内心的一条绝妙的通道。当许多诗人不惜用各种技巧变着法子改造诗歌的时候，恒虹依然以他海丰人的倔强脾性坚持自己的创作态度。因此，要想了解恒虹这个人其实只要读读他的诗，便能对他有足够的体悟与认知。
香港着名诗人、评论家秀实先生这样评价恒虹的诗，他说：恒虹的诗歌语言与我的有莫大出入。我主张以冗长的句子反映复杂的世相，并以之如长茅直戮亊物的真相。我一行诗常踰二十字，如一扇窗帘，便把所有的城市回归到春海棠的叶子上（《丙申春节》）。但恒虹的却要言不烦。风格也是简单易明。（见《诗话恒虹》，载《香港诗人》报2016年第2期）。
当土地∕掌握在土豪手里∕文明∕将用双手走路
——《当代人》
恒虹看出了社会深层次的某种不公，甚至让人有权贵阶层身影的浮现，他怒斥这种以非文明的手段行使文明社会的事，规则就成了一张伪善的画皮。字字如椽，入木三分。恒虹对人生的深层次关注能直接追溯到某些社会问题的源头。因此，在他的诗中有着强烈的社会场景。一种来自外部力量逼迫内心的沉重之感。
顿失自由∕我被逼∕为罪恶∕卖力∕教∕人∕堕∕落
——《赌马日马泣》
血管／被医生／不慎／划了一刀／血／也就／跟着刀／流
——《无题》
一字一顿，这样的停顿毋宁说就是一种人生状态，一个灵魂和身体双重被缚者声泪俱下的控诉吗？这样的诗句写在恒虹的心里，流淌在他的骨子里。
秀实总结恒虹诗歌中有所谓的思想形象。他认为：强烈的思想令诗歌有了深刻的内蕴。恒虹将强大的社会对于个体的压迫，这情形令人窒息，甚至让人无法走到绝望的尽头。强烈的批判意识使得恒虹诗歌的思想性有了一种接地气的深沉。这种批判有别于阶层、党争之流因利益瓜葛生发出的俗气的纷争。恒虹带着一种后现代意识，对自身及其同宗同众的命运有了体己的关切。
哈哈！人未出生／已给你造了棺／你问在棺里能翻身吗／我问你亡了的人能活吗／哈哈！人一出世／其实已死了／哈哈！除非我粉碎
——《上帝曰》
这是强者的宣言还是假借权威耍流氓者猖狂的呓语？人都是我的被指示者，也是被奴役者，人几乎是在暗无天日的世界里，既无生更无死，这是怎样的世界呵？那哈哈两字让威权者的形象全面呈现出来。这需要对社会进行深刻解剖的能力，更要有摆脱单纯意气层面上的浅思维模式。这是需要极强的勇气，审时度势分析所处的具体历史语境。否则会进入一种万劫不复的怪圈中的。
人面是件价值连城的拍卖品／人面是块不值一钱的抺手布／君瞧殓房死的人也要装出活的人面来／贵妇手牵的走兽也要扮个人面街上威
——《人面》
关于面子，鲁迅的杂文中有专门的论述，也就是说，中国人处理艺术里有着许多复杂的人际交往规则，人际生态中面子掺杂着重要的心理机制，它是社会意识形态的表现之一，却又是以一种隐晦的方式存在人的心底里，因此，它的存在方式无异于一种妖魅，祛除之难，盘根错节。与我们劣质的文化基因有着千丝万缕的关系。
思想者的困境在于无法找到解决问题的办法，在循环往复的诘问中慢慢消沉，甚至背弃初衷，这是一个多么可怕的怪圈。然而，恒虹是个思想敏锐的人，也是一个积极的行动者。他已经发现了社会运行中之所以出现那么多的问题，甚至无法解决的真正原因。呼唤反击的力量的诞生当会是时代面临的一个新的历史境遇。
叮人时／以为嘤嘤的吼／就必把人吓倒／可是我的耳朵告诉我／要用及时的巴掌
——《贪腐的蚊子》
这是一个反抗者的朴素思维，也是一个斗士的宣言，祈愿在未来的历史语境里，恒虹诗歌题材能够有所新的突破，找到更为坚硬的精神之器，在繁复的沧桑世事面前更加从容，更为自由，直至抵达自我的精神自境。
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