欺上瞒下的典故 欺上瞒下典故故事? 欺上瞒下的典故是什么

一、欺上瞒下典故故事?

堵塞言路欺上瞒下

李林甫升任第一宰相后,地位在一人之下,万人之上,惟一使他有所顾虑的只有玄宗皇帝一人了。为了达到独揽朝政的目的,李林甫千方百计堵塞言路,蒙蔽唐玄宗的视听。

任中书令后没几天,他就把所有负责监察百官,向皇帝进谏的言官召集起来,对他们威胁道:“现在皇上圣明,群臣只要顺从皇上的旨意办事就可以了,不必多发议论。大家看见仪仗队的马匹没有?规规矩矩,一声不发,就能吃着那御马房的精美食料。但要是不老实,只要发出一声嘶鸣,就马上会被取消仪仗资格,到 时后悔就来不及了。”李林甫企图用驯服仪仗马的手段来驯服群臣,使他们缄口不语。大家听了面面相觑,不敢作声。

有位叫杜进的言官实在看不惯李林甫的专横跋扈,不顾他的恐吓,仍然向唐玄宗上书言事。李林甫决计杀一儆百,没隔几天,便找个借口,将他逐出朝廷,贬到偏远的地方去做了个小小的县令。从此,不要说一般的大臣,就连专以监察进谏为职责的谏官们也不敢多说半句话了。这样,唐玄宗就再也听不到臣下的忠言逆耳,更听不到大家对李林甫一伙的不满之声了。

李林甫为了防止有人揭发他的奸恶罪行,还网罗了一批爪牙作为耳目,严密监视从朝廷到地方的各级官吏。天宝八年(公元749年),咸宁太守赵奉璋罗列了李林甫20多条罪状,准备上奏揭发。奏折还没到唐玄宗手里,便被李林甫探悉。他立即派人逮捕了赵奉璋。诬陷他妖言惑主,将他用乱棍活活打死了。慑于李林 甫的淫威,满朝文武官员,没有一个不小心谨慎,以安身保位为己任。

唐代自从太宗开始,就形成了由皇帝面试取士的制度。天宝八年的一天,唐玄宗对李林甫说:“朕欲遵循祖制,广招天下英才,请为我诏令天下,凡有一技之长的人,都可到京师参加考试。”

李林甫害怕四方举子,众多复杂,自己难以控制,可能会在答试时指责自己的罪行劣迹,便花言巧语对唐玄宗说道:“陛下,这样做的话,应试举人一定很多,如果全要由您面试,只怕是太累若您了。且草野之士,大都愚昧卑贱,不知礼仪,恐怕会有粗俗之语污辱圣听。不妨先令郡县官吏,从严挑选,然后送尚书省,再由尚书省进行复试,让御史中丞前去监试,然后将名副其实,成绩优秀的 人,送到陛下处面试,这就可省去许多麻烦了。”

唐玄宗本来就只是想装装门面,现在见李林甫这么说,觉得很有道理,便对李林甫说道:“那就照爱卿的意思办好了。”这样,这次举试的大权就完全掌握在了李林甫手里。表面上他郑重其事,先让各地官吏选送人才到京,然后像模像样组织考试,但结果数千名举子,居然没有一人能被选中录用。李林甫这样做,上对不起国家,下对不起大批应试举子。但在串情完毕以后,他竞恬不知耻地问唐 玄宗上了一道贺表,祝贺“皇上圣明,知人善任,已经做到野无遗贤了。”这样,既蒙骗了玄宗,又深深讨得了他的欢心。可见李林甫玩弄阴谋的手段是多么的“高明”。

唐玄宗后期,生活荒淫腐朽,特别是在开元二十八年(公元740年)霸占了儿媳妇(寿王妃)杨玉环(即杨贵妃)之后,“如获至宝”,真所谓“春宵苦短日高起,从此君王不早期。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜”,几乎不再过问朝政大事。一天,他对高力士说:”而今天下无事,朕欲把政事全委于李林甫处理,你看如何?”

高力士对李林甫的专权是有所知晓的,他提醒玄宗说:“陛下,天下大权,不可以交给别人。况且李林甫权势已经很大,几乎无人敢向他提什么异议。我看重大事情,还必须由陛下您亲自处理为好。”

高力士的这番话,完全是为了维护唐玄宗的皇权和利益,不料玄宗这时对处理政事已日渐感到厌烦,急于要从中摆脱出来,好与杨贵妃寻欢作乐。听了高力士的话后,他脸色阴沉,很不高兴。高力士善于察颜观色,自知得罪了皇上,赶忙下跪连连叩头,嘴里说道:“皇上息怒,老奴该死,发狂疾,说胡话,罪该万 死!”

唐玄宗看到高力士这副模样,不由被他逗得笑了起来,也不再计较。高力士从这件事情中了解到李林甫在唐玄宗心目中的地位,从此再也不敢在玄宗面前说他什么了。

李林甫独揽政权之初,正是开元盛世之时,经济繁荣,国力强盛,社会安定这是几代人努力的结果,唐玄宗却把它归功于李林甫治理朝政有方,对李林甫恩赏日加。

开元二十五年(公元736年江大理少卿徐娇上奏玄宗说:“皇上圣明,天下安定。今年全国犯死罪的仅五十八人,大理寺(司法机构)门可罗雀,无狱可断院内大树上有喜鹊筑巢,这可真是个大吉兆!”于是百官上表称贺,唐玄宗十分高兴,把这归功于任中书令还不到一年的李林甫,加封他晋国公爵位。

天宝六年(公元747年),唐玄宗又加授李林甫开府仪同三司,并赐封邑三百户,这种优厚待遇,在唐代历任宰相中是空前绝后的。

唐玄宗对李林甫宠信日深,平时对他赏赐不断,常常派人给他家送御膳珍馈,四方贡品,以示慰劳。史书记载说,当时从宫廷到李林甫家的路上,送礼的小太监“相望于道”,络绎不绝。长安城东原来薛王的一座旧居,里面林园深幽,亭台楼树,错落有致,十分气派,是长安城内最好的私人宅第,唐玄宗也把它赏赐给了李林甫。

唐玄宗的宠信,进一步巩固了李林甫的地位,助长了他的嚣张气焰。此时的唐玄宗已经经常不上朝理政了,李林甫也不去宰相衙署办公,文武百官,都到他家中的“月堂”请示汇报,听从他的指示,他的家俨然成了一个小朝廷。

二、欺上瞒下猜生肖?

答:欺上瞒下代表的生肖是鼠,因为本题欺上瞒下寓意生肖鼠善于说谎话,生肖属鼠人胆小如鼠,应变能力和适应能力强,属鼠人欺上瞒下特点突出,带文字欺、上、瞒、下的成语有欺人太甚,仗势欺人,锦上添花,瞒天过海,天下兴亡匹夫有责等,欺上瞒下所代表的生肖是生肖鼠。

三、什么叫欺上瞒下?

”欺上瞒下“是一个汉语成语,意思是弄虚作假、掩人耳目。 ”欺上瞒下“读音为qīshàngmánxià 造句: 1)他这种欺上瞒下的行径遭到老师的严厉批评。

2)此事多人皆可见证,岂容他一手遮天,欺上瞒下!

3)他欺上瞒下,简直是豺狼当道! ”欺上瞒下“一词出自唐代元结的《奏免科率状》:“忝官尸禄,欺上罔下,是臣之罪。” 近义词:遮人耳目、弄虚作假、巧立名目、掩人耳目、招摇撞骗、一手遮天 反义词:上下不欺

四、形容欺上瞒下的诗句?

以外欺于人,内以欺于心。外以欺于人,内以欺于心。唐·韩愈《原毁》。这两句大意是:对外而言,欺骗他人,对内而言,欺骗自己的心。今天人们常说的“自欺欺人”与此语意义相同。可用于描写那些为人处世不老实的人及其行为。

五、灵隐寺历史典故?

你好,灵隐寺是中国著名的佛教寺庙,位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期,传说当时有一位僧人名叫惠休,他在灵隐山上修行时,发现山中有很多灵气,便在此处建寺。据传说,当时有一位神龟来到灵隐寺,带来了一块圆形石头,称为“灵隐石”,并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉,成为灵隐寺的宝物之一。

灵隐寺在唐代时期得到了极大的发展,成为了中国南方佛教的重要中心之一。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行,并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏,但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代,灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地之一,吸引了大量游客前来参观。

六、泉州历史典故?

胭脂巷,北接涂门街,南至中山南路,为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌,走过几个朝代的变革,小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”,背后是各种广为流传的典故。

元朝时,大批蒙古人居住在附近,为纪念其祖先发迹地燕支山,蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时,同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里,苏氏祖闾有井名为“胭脂”,传说井曾经出过粉红色的井水,又说井水可制作质地上乘的胭脂,不少人做起胭脂水粉生意,“胭脂巷”由此得名。

走进小巷,气势恢宏的祖闾苏民居群,四座连排大厝,从巷东到巷南,四宅相连,竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔,瓜瓞延绵21世,苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣,而以书香世袭为耀,走出一个个文人雅士。

行至胭脂巷尾,拐个弯,沿着南岳后街徐行几步,门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行,见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史;南岳后街中,曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切,明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业,开始第五次翻修;巷尾,寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……

七、蓬莱历史典故?

蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿,被认为是仙境之地,是神仙们的居所。其典故如下:

蓬莱三仙。相传,唐朝时期,有三位来自蓬莱岛的神仙,分别是李彦、李俨和李厚,他们身穿白衣,手持仙剑,行走于人间,为百姓解决疑难问题,治病救人,被人们称为“蓬莱三仙”。

蓬莱仙境传说故事。相传,很早以前,渤海中有三座神山,秦始皇统一六国后,为求大秦江山永固、个人长生不老,便慕名来到这里寻找神仙,求长生不死药。他站在海边,眺望大海,只见海天尽头有一片红光浮动,便问随驾的方士那是什么,方士回答:“那就是仙岛。”秦始皇大喜,又问仙岛叫什么名。方士一时无法应答,忽见海中有水草漂浮,灵机一动,便以草名“蓬莱”做了回答。

八、迁安历史典故?

迁安的历史典故不少,如唐王征东,老马识途,棒打龙山头,女蜗补天,还有轩辕故都,等等,欢迎来迁安作客。

九、国庆历史典故?

早在唐朝时期,我国就有了国庆的说法。唐玄宗当政期间,满朝文武呼吁将唐玄宗的生日八月初五这天定为“千秋节”。千秋节盛行后不久后又改版升级为“天长节”,庆祝形式更加浩大。后来,为了庆祝明治天皇的生日,日本遣唐使还把天长节带回了日本。明清时,“天长节”又演变成了万寿节,这个节日也成了与元旦、冬至一样重要的节日。新中国成立后,中央人民政府委员会第四次会议将每年的10月1日定为中华人民共和国国庆日。

国家象征。中华人民共和国国庆节是国家的一种象征,是伴随着国家的出现而出现的,并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志,反映这个国家的国体和政体。

十、莫高窟历史典故?

莫高窟建立于十六国时期。

在唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》这本书中记载,前秦建元二年,有一个僧人乐尊经过这座山,忽然看见金光闪耀,于是在岩壁上开凿了第一个洞窟。手来法良禅师等又继续在这个洞里修禅,给了名字叫“漠高窟”。

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