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买的小虾腹部好多子啊。虽然去了头，可背部还是有虾肠，处理起来好费事，感觉怎么样都清理不净，很想吃
- 顾虑重重。
- 1.《虾蟆》唐. 白居易 嘉鱼荐宗庙，灵龟贡邦家。应龙能致雨，润我百谷芽。 蠢蠢水族中，无用者虾蟆。形秽肌肉腥，出没于泥沙。 六月七月交，时雨正滂沱。虾蟆得其志，快乐无以加。 地既蕃其生，使之族类多。天又与其声，得以相喧哗。 岂惟玉池上，污君清泠波。可独瑶瑟前，乱君鹿鸣歌。 常恐飞上天，跳跃随姮娥。往往蚀明月，遣君无奈何。 2.《答柳柳州食虾蟆》唐. 韩愈 虾蟆虽水居，水特变形貌。强号为蛙哈，于实无所校。 虽然两股长，其奈脊皴疱。跳踯虽云高，意不离泞淖。鸣声相呼和，无理只取闹。周公所不堪，洒灰垂典教。 我弃愁海滨，恒愿眠不觉。叵堪朋类多，沸耳作惊爆。 端能败笙磬，仍工乱学校。虽蒙勾践礼，竟不闻报效。 大战元鼎年，孰强孰败桡。居然当鼎味，岂不辱钓罩。 余初不下喉，近亦能稍稍。常惧染蛮夷，失平生好乐。 而君复何为，甘食比豢豹。猎较务同俗，全身斯为孝。 哀哉思虑深，未见许回棹。 3.《索虾》唐. 唐彦谦 姑孰多紫虾，独有湖阳优。出产在四时，极美宜于秋。 双箝鼓繁须，当顶抽长矛。鞠躬见汤王，封作朱衣侯。 所以供盘餐，罗列同珍羞。蒜友日相亲，瓜朋时与俦。 既名钓诗钓，又作钩诗钩。于时同相访，数日承款留。 厌饮多美味，独此心相投。别来岁云久，驰想空悠悠。 衔杯动遐思，啰口涎空流。封缄托双鲤，于焉来远求。 慷慨胡隐君，果肯分惠否？ 4.《咏虾蟆》唐. 蒋贻恭 坐卧兼行总一护鸡篙课蕻酒戈旬恭莫般，向人努眼太无端。 欲知自己形骸小，试就蹄涔照影看。 5.《虾蟆》唐. 苏轼 睅目知谁瞋，皤腹空自胀。 慎勿困蜈蚣，饥蛇不汝放。 6.《采桑子》唐. 李煜 辘轳金井梧桐晚，几树惊秋。 昼雨新愁，百尺虾须在玉钩。 琼窗春断双蛾皱，回首边头。 欲寄鳞游，九曲寒波不溯流。 7.《古镜》唐. 沈佺期 莓苔翳清池，虾蟆蚀明月。 埋落今如此，照心未尝歇。 愿垂拂拭恩，为君鉴玄发。 8.《摸鱼儿》宋. 柴望 问长江、几分秋色，三分浑在烟雨。 何人折尽丝丝柳，此日送君南浦。 帆且驻。试说著、羊裘钓雪今何许。鱼虾自舞。 但一舸芦花，数声霜笛，鸥鹭自来去。 年年事，流水朝朝暮暮。天涯长叹飘聚。 衾寒不转钧天梦，楼外谁歌白纻。君莫诉。 君试按、秦筝未必如锺吕。乡心最苦。 算只有娟娟，马头皓月，今夜照归路。 9.《游襄阳山寺》唐. 张籍 秋色江边路，烟霞若有期。寺贫无利施，僧老足慈悲。 薜荔侵禅窟，虾蟆占浴池。闲游殊未遍，即是下山时。 10.《萧宅二三子赠答诗二十首·客请虾蟆》唐. 卢仝 虾蟆蟆，叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便， 腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。
下个月要去云南准老婆家，买什么礼物好？
- 说实在的，我不太懂云南的习俗，网页上众说纷纭的也不知道听谁说的好。所以在这里咨询一下云南玉溪的亲们：女方家一般第一次喜欢男方送什么礼物好？有没有什么禁忌之类的。谢谢了。
- 如果是准老婆了，是汉族还是彝族你要搞清楚。如果只是汉族，通过自由恋爱后，男方第一次去就可视为前往女方家正式求婚，俗称“亲以多求为贵”。如果女方家同意就可举行订婚礼。然后男家再择吉日向女家过礼，即送糯米粑、酒、肉和柴等。女家还要请家族人吃喝两天三晚。过礼后，男家又择吉日娶亲。是彝族那你就要告诉我是那个县的。
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梦见老人自己背柴米做饭
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- 开门七件事开门七件事是古害畅愤堆莅瞪缝缺俯画代中国平民百姓每天为生活而奔波的七件事，已成为中国的谚语。从“开门”（即开始家庭一天正常运作之时或持家，维持生计），就都离不开七件维持日常生活的必需品，分别是：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。开门七件事提示家庭各样必需品。开门七件事之说，一般认为始于宋朝。对当时的人来，开门七件事乃是新事物。米（即稻）在宋朝是主要粮食。酱在宋朝才明确地指酱油。在宋朝以前的醋，仍不是生活必需品。茶在唐朝以至北宋，乃是奢侈品，而且不常见。至于油，指由芝麻、紫苏属和大麻榨成的油，因南宋时期手工业和商业的发展而普及。 很多文人雅士的歌吟都以开门七件事为题，并流存在民间。开门七件事的排列和内容都大有讲究，全都与中国历史悠久的饮食文化有关。时至今日，开门七件事的意义已与古时有别，主要泛指与人民有切身利益的必备事情。 [编辑本段]来源 开门七件事的谚语始于何时，仍有待考证。在南宋时代吴自牧著《梦粱录》中提到八件事，所指的分别是：柴、米、油、盐、酒、酱、醋、茶。由于酒算不上生活必需品，到元代时已被剔除了，只余下“七件事”。开门七件事至迟出在宋代人的口语中。所以一般认为，吴自牧乃创开门七件事之人。 据元代著作《湖海新闻夷坚续志》记载，曾有宋人用俗语云：“湖女艳，莫娇他，平日为人吃，乌龟犹自可，虔婆似那咤！早晨起来七般事，油盐酱豉姜椒茶，冬要绫罗夏要纱。君不见，湖州张八仔，卖了良田千万顷，而今却去钓虾蟆，两片骨臀不奈遮！” 另在元杂剧《玉壶春》、《度柳翠》、《百花亭》等都有提及开门七件事。其中提及此“七件事”的有《刘行首》：“教你当家不当家，及至当家乱如麻；早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”由此将当家者为生活辛苦劳碌的“七件事”表现出来。及至明代，唐伯虎借一首诗《除夕口占》点明了此“七件事”：“柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家；岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花。” [编辑本段]现代 随社会进步和人民生活水平不断提升，开门七件事都随之而进步。在现代中国大多地区，柴已被石油气、天然气和煤气等所取代。米、油、盐、酱、醋仍是中国饮食文化的主要组成部分；至于茶则成为独当一面的茶文化而闻名于世。从另一方面看，开门七件事在生活上所花的时间已大不如前了。从前开门七件事占去了相当的时间，但现在取得和处理它们的途径越来越简便了。
