区分权力和资本的主人或奴隶的根本标准不在于个人的社会地位、可支配的社会财富数量，人力资本也不是核心的衡量标准。
对待权力和资本的根本态度是衡量权力和资本主人或奴隶的重要标准，但声称自己是权力和资本的主人绝不是衡量的标准，从某种意义上讲，声称自己是权力和资本的主人乃至自以为自己是权力和资本主人者，反而是权力和资本奴隶的重要表现特征，阳奉阴违是权力和资本奴隶的主要欺骗伎俩。
再明确一点，我们可以说，面对权力和资本采取极端态度的，往往是权力和资本的奴隶。因为不论是极端仇视，还是极力谄媚都会为权力和资本的其他依附者所利用，最终只能成为更加形而下的更低层次的奴隶的奴隶。
至少在现代社会乃至可以预期的未来社会，权力和资本是经济社会所必不可少的，全面消灭权力和资本，意味着社会的崩溃和回归原始社会，这是任何社会和任何人所无法承受的。面对权力和资本依附者的肆无忌惮，无政府主义者的政治主张短期可以获取众多的支持者但却不可能拿出不需要权力和资本的切实可行的社会治理主张；空想社会主义者与后来声称绝对平均的其他打着各种旗号的政治派别在描绘出诱人愿景之后，同样找不出现实的实现路径，唯物主义者在发现他们唯心主义的本质之后，就会清楚地知道，他们永远不可能找到现实的实现路径。
正确区分权力和资本的主人或奴隶，只能看他们在社会实践中的所作所为，自觉运用权力和资本为人民谋幸福、为经济谋发展、为社会谋进步的就是权力和资本的主人；一切为了权力和资本，一切依靠权力和资本，为了获取权力和资本可以不顾一切、不惜一切代价的就是权力的奴隶。
在阶级社会中，在权力和资本的依附者依靠无耻的伎俩骗取了人民群众暂时信任的区域，权力和资本的依附者凭借人民群众的信任，可以将在此期间的经济社会发展的成果归于己身，一时攫取非分的利益，最终还是会认清他们真实面目的大众所唾弃。
经济社会发展是作为权力和资本主人的人民群众的劳动成果，依附者们的作所作为不能创造任何价值只会对经济社会的发展造成实质上的障碍，越来越多的人民群众认识到自身的主人身份并自觉地发挥主人的作用是经济社会发展的根本动力。
